မင္းကိုႏိုင္မ်ားစြာအတြက္ သမၼတၾကီးရဲ႕ ၀ိမုတၱိျခင္တစ္ေကာင္(၆)

မင္းကိုႏိုင္မ်ားစြာအတြက္ သမၼတၾကီးရဲ႕ ၀ိမုတၱိျခင္တစ္ေကာင္(၆)

(၁၂)

သာသနာပင္စည္ကို လဲျပိဳေစရန္ အားထုတ္ၿပီဆိုေသာအခါ ၀ိနည္းစည္းကမ္းဟူေသာအသက္ကို ရက္စက္စြာ သတ္၍ သင္ယူပို႕ခ်မႈပရိယတၱိဟူေသာ အျမစ္ကိုလည္း ေကာက္က်စ္စြာ ျဖတ္ရေပလိမ့္မည္။

၀ိနည္းစည္းကမ္းသည္ သာသနာ၏ အသက္ ။( ၀ိနေယာ နာမ သာသနႆ အာယု။) သင္ယူပို႕ခ်မႈပရိယတၱိပညာေရးသည္ သာသနာ၏ အျမစ္။ (ပရိယတၱိ ဟိ သာသနႆ မူလံ။) ၀ိနည္းစည္းကမ္း(Discipline)ႏွင့္ ပရိယတၱိပညာေရး( Education) ဟူသည္ ဖြံ႕ျဖိဳးေသာအဖြဲ႕အစည္းတိုင္း၏ အသက္ႏွင့္ အျမစ္ပင္ျဖစ္္ေလသည္။

သာသနာေတာင္ထြတ္တစ္ခုတည္းကိုသာ ေလျပင္းက ေမႊ႕သည္မဟုတ္ ၊ ျမင့္ေသာသစ္ပင္တိုင္းကို လဲွျဖိဳခဲ့ပါသည္။ ညီညြတ္ေအာင္ျမင္ေသာအဖြဲ႕အစည္းမွန္သမွ်၏ ၀ိနည္းစည္းကမ္း သို႕မဟုတ္ စာရိတၱ ႏွင့္ ပရိယတၱိကို ျဖတ္ေတာက္ပုပ္သိုးေစျခင္းျဖင့္ ပံုရိပ္အားလံုး ၀ါးသြားေစခဲ့သည္။သို႕အတြက္ မိတ္ေဆြရဟန္းက '' စစ္တပ္တစ္ခုတည္း ပံုပ်က္ေနတယ္မထင္နဲ႕ '' ဟု ဆိုျခင္းျဖစ္ေပမည္။ နာဂစ္အၿပီးေနာက္တစ္ရက္ျမင္ကြင္းပမာ အလဲလဲအျပိဳျပိဳျဖစ္သြားေသာ ပင္စည္ၾကီးမ်ားကို အားပ်က္ဖြယ္ေတြ႕လိုက္ရၿပီ။

စား၀တ္ေနေရး၊ပကာသနႏွင့္ ကာမဂုဏ္အာရံု ျပည့္စံုမႈေနာက္သို႕ စိုက္စိုက္မတ္မတ္ လိုက္ရေသာ ေလာကီနယ္၏ ပင္စည္မ်ားကို အူေျခာက္ေစျခင္းျဖင့္ ျဖတ္ေတာက္ပစ္ရ၏။ အူမ မေတာင့္မွသာ သီလေကာက္ၾကေပလိမ့္မည္။ မစို႕မပို႕လစာႏွင့္ လုပ္အားခသည္ ကာယလုပ္သား၊ဥာဏလုပ္သားၾကီးမ်ား၏ စာရိတၱၾကြက္သားကို ဖိညွစ္ကာ ရိုးသားခြင့္ကို ေပ်ာက္ဆံုးသြားေစခဲ့၏။

ရိုးသားခြင့္မရွိေသာ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ စာရိတၱမ႑ိဳင္ဆိုသည္မွာ အ၀တ္စုတ္ပတ္ထားေသာ စာေျခာက္ရုပ္သာျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ အသိဥာဏ္အူေသာ မိလကၡဴ ေတာသမင္တို႕ကိုသာ လွည့္ဖ်ားႏိုင္ေပမည္။ အသိဥာဏ္ရွိသူတို႕၏ အဖက္လုပ္ခန္႕ညားျခင္းကိုမူ ဆံုးရႈံးရေပေတာ့သည္။ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႕မႈ(Sanction) ဆိုသည္မွာ အဖက္မလုပ္ခံရျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ တရားမွ်တျခင္း(Justice)ႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းေရး(Peace)ကင္းဆိတ္ေလေသာအခါ သူသည္ ျမိဳ႕ပ်က္ေဟာင္းၾကီးတစ္ခုတြင္ ရပ္ေနမိသလို အနာဂတ္မဲ့သြားတတ္ေသးသည္။

ပစၥည္းေလးပါးျခိဳးျခံကာ ပစၥေ၀ကၡဏာ အခါခါ ပြားရေလေသာ ေလာကုတၱရာနယ္၏ ပင္စည္မ်ားကိုမူ ေရလွ်ံေစျခင္းျဖင့္ ပုပ္သုိးေစရ၏။ အူစိုေတာ့ လူပ်ိဳျဖစ္ေပါ့ကြာ ဟု ဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါး၏ စကားပံုအသစ္ကို သူမွတ္မွတ္ရရ ျဖစ္ေနခဲ့၏။ အမွန္တကယ္ပင္ သာသနာတြင္ ေရလွ်ံတြင္းမ်ားေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီျဖစ္ပါသည္။

ယခင္က ဓမၼကထိကတစ္ပါးျဖစ္ရန္ ခက္ခဲစြာ ျဖည့္က်င့္ဆည္းပူးရသလို ''တစ္မိေပါက္ တစ္ေယာက္ထြန္း'' ပါရမီခြ်န္မွလည္း အမြန္အျမတ္ပူေဇာ္ျခင္းကို ခံယူရေၾကာင္း တို႕ထိေဆြးေႏြးခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ ထို႕ေၾကာင့္ ဓမၼကထိကျဖစ္ရန္ ရွင္ရဟန္းတိုင္း အိပ္မက္မက္ေလ့မရွိခဲ့ပါ။ ထူးျမတ္ထင္ရွားလာေသာ ဓမၼကထိကအေက်ာ္အေမာ္၏ ေက်းဇူးဂုဏ္ကိုသာ ခ်ီးမြမ္းပူေဇာ္ေလ့ရွိခဲ့ၾကပါသည္။ သို႕မဟုတ္ ဓမၼကထိကျဖစ္ႏိုင္ေသာအရည္အခ်င္းရွိပါကလည္း လာဘသကၠာရစေသာပကာသနအေရာင္အဆင္းမ်ားကို စိတ္ႏွလံုးက်ိန္းစပ္ေတာ္ၾကသျဖင့္ ထိုလမ္းေၾကာင္းကို ေရြးခ်ယ္ေလ့မရွိတတ္ၾကပါ။

သူသူကိုယ္ကိုယ္ ဆြမ္းတစ္နပ္စီဘုန္းေပးကာ ဘုရားရွင့္ သာသနာ့အေရးအတြက္ ဂႏၳဓုရ၊ ၀ိပႆနာဓုရ လံု႕လအားသည္းေတာ္မူၾကျမဲျဖစ္ေလသည္။

(၁၃)

သို႕ေသာ္ ယေန႕ေတာ့ ေရစီးေျပာင္းေလၿပီ။ သူဆြမ္းတစ္နပ္၊ကိုယ္ဆြမ္းတစ္နပ္မဟုတ္ေတာ့ၿပီ။ သူတိစီ၀ရိတ္ ၊ ကိုယ္တိစီ၀ရိတ္မွ် မဟုတ္ေခ်ေတာ့ၿပီ။ သူ မာခ္တူးလ်င္ ကိုယ္က လင္ခရုးဇာရေပမည္။ သူက မာစီးဒီစ္ဘင့္ဇ္လ်င္ ကိုယ္က ပိုေရွးရေပေတာ့မည္။ သူက ေက်ာင္းေဆာက္လ်င္ ကိုယ္က ဘုရားတည္ျပရေပမည္။ သူ အဂၤလန္ဆိုလ်င္ ကိုယ္ကလည္း ခပ္သြက္သြက္ အေမရိကန္ရေပလိမ့္မည္။

အမွန္စင္စစ္ ဗဟိဒၶအေဆာက္အဦသာသနာထြန္းကားလာျခင္းက ဓမၼကထိကမ်ားစြာ ေပၚေပါက္ေစျခင္း၏ အဓိကတြန္းအားျဖစ္ေၾကာင္းေဆြးေႏြးျဖစ္ၾကသည္။

ေရွးေခတ္မတူေအာင္ ဓမၼကထိကအလုပ္သည္လည္း ဘာမ်ား ခက္ေတာ့သနည္း..။ တစ္ပိုင္းေၾကာင္က်က္စာရရံုႏွင့္လည္း ထက္မာနအေျပာသန္ႏိုင္ၾကေလၿပီ။ ထိုမွ်သာမက မင္းေကာင္းမင္းျမတ္တို႕ေပၚထြန္းရာ အခါသမယ၊ ရာဇဌာနီေရႊျပည္ေတာ္ၾကီး၀ယ္ သာသနာပြင့္လင္းရျမဲမဟုတ္တံုေလာ။ ဓမၼကထိကအဆူဆူတို႕ အယူယူအမ်ိဳးမ်ိဳးျပ၍ မူအမ်ိဳးမ်ိဳးခ်ကာ ေဟာၾကားၾကေစ။

သို႕ႏွင့္ ဓမၼကထိကေၾကာ္ျငာဆိုင္းဘုတ္မ်ားက သစၥာေမတၱာေရႊမန္းသဘင္၊ ဇာတ္မင္းသားေလးေမာင္သိန္းေဇာ္ႏွင့္ စိန္မာဒင္သားမိုး၀င္းမိုးမင္းတို႕၏ ေခါင္းေပါင္းစတလူလူေလးမ်ားကို သစ္ပင္ျမင့္ျမင့္ႏွင့္ ဓါတ္တို္င္၊ လမ္းေဘးအုတ္နံရံႏွင့္ ဘတ္စ္ကားမွတ္တိုင္တို႕မွ ျဖဳတ္ခ်ေလေတာ့သည္။ လာဘ္လည္း ရႊင္၊ လူအထင္လည္း ၾကီး၊ ေပၚျပဴလာပေဂးၾကီးလည္း ျဖစ္ႏိုင္ေသာဓမၼကထိကအိပ္မက္ကို စာမက်က္ခ်င္ေသာကိုရင္ေလးတစ္ပါးသည္ပင္ သကၤန္းေခါင္းျမိးျခံဳေကြးရင္း အေတြးဖဲရိုက္ေနေလၿပီ။

ဥပါသကာၾကီးတစ္ဦးကေတာ့ '' ဒီေခတ္ေလာက္ သာသနာစည္ပင္တာမ်ိဳးရွိမယ္မထင္ဘူးေနာ္ဘုရား။ ဓမၼကထိကဆရာေတာ္ေလးေတြဆိုလည္း ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႕ ေဟာတတ္ေျပာတတ္ပါဘိသနဲ႕..'' ဟု သူ႕ကို စကားေခါက္ပါသည္။

'' ၀က္အူ(Nut)ေတြ ေနရာမွားတပ္ေနၾကတာ.. ဒါမွ မဟုတ္ရင္လည္း ၀က္အူေတြ ျဖဳတ္ေနၾကတာ'' ဟု သူက စကားဖြင့္ေပးလိုက္ပါသည္။

Posted by ဓမၼဂဂၤါ  http://dhammaganga.blogspot.com

ေမြးဖြား ရမည့္ ရက္ကို မွားယြင္း တြက္ခ်က္ျပီး ေမြးဖြား ခဲ့ျခင္းေႀကာင့္ ကေလးငယ္ ေသဆံုး ခဲ့သည့္ ကိစၥ

ရန္ကုန္တိုင္း ေဒသႀကီး၊ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ေရႊဂံုတိုင္ရိပ္မြန္ အိမ္ရာ၊ တိုက္အမွတ္(၇)၊ အခန္း(၁၁)ေန ကြၽန္မ မသဲျဖဴျဖဴေအာင္၊ ႏိုင္ငံသား စိစစ္ေရးမွတ္ပံုတင္ ၁၂ / တမန (ႏိုင္)၁၀၈၀၈၃မွအစီရင္ခံတင္ျပအပ္ပါသည္။
ကြၽန္မမသဲျဖဴျဖဴေအာင္ ႏွင့္ ကိုညီညီ ထက္ေက်ာ္တို႔ (၆-၆-၂၀၀၉) ရက္တြင္ အိမ္ ေထာင္ျပဳၿပီး အၾကင္ လင္မယား အျဖစ္ေန ထိုင္ခဲ့ၾကရာ ၂၀၁၀ ျပည့္ႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ၌ နီးစပ္ရာ ေဆးကုခန္းတြင္ စမ္းသပ္ခဲ့ရာ သေႏၶ သားဦး ရွိေၾကာင္းသိခဲ့ရပါသည္။ ကြၽန္မသည္ သေႏၶသားႏွင့္ ပတ္သက္၍ သားဦးကေလး ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ ေရွ႕ဆက္လုပ္ရမည့္ ကိစၥ အား မသိနား မလည္သျဖင့္ အေဒၚျဖစ္သူ ေဒၚခ်ိဳခ်ိဳ၀င့္ (ဇိ၀ိတဒါန သံဃေဆး႐ံုႀကီး) ဓာတ္မွန္ ကြၽမ္းက်င္အဆင့္(၁)၏ အကူအညီ ျဖင့္ ၎အလုပ္လုပ္ေနသည့္ သံဃေဆး႐ံု တြင္ သီလရွင္ မ်ားႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး မီးယပ္ ေရာဂါကုသ ေနသည့္ သားဖြားႏွင့္မီးယပ္ ေရာဂါ အထူးကုဆရာ၀န္ႀကီး ေဒါက္တာ —————– ထံတြင္ တိုင္ပင္ ျပသရန္ ေခၚေဆာင္ ခဲ့ပါသည္။ ေဒါက္တာ —————– ႏွင့္ေတြ႕ေသာ အခါ ၎မွ ကြၽန္မ ၏ကိုယ္၀န္ သေႏၶသားႏွင့္ပတ္သက္၍ ရာသီ ေသြး ဓမၼတာ အေၾကာင္း အေသးစိတ္ေမး ျမန္းခဲ့ရာ တြင္ ကြၽန္မသည္ အေဒၚျဖစ္သူ ေဒၚခ်ိဳခ်ိဳ၀င္း ေရွ႕ေမွာက္တြင္ ၂၅-၁၁-၂၀၁၀ ရက္မွစ၍ မိန္းမတို႔ ဓမၼတာ (ရာသီေသြး)မွာ မေပၚေၾကာင္း ရွင္းျပခဲ့သည္။ ၎ေန႔ ၂၁-၁-၂၀၁၁ ရက္ေန႔ျဖင့္ ေဆးကု ခ်က္မွတ္တမ္း မ်ားႏွင့္ အတူ ၎၏အမည္၊ ရာထူး တာ၀န္၊ ဆရာ၀န္မွတ္ပံုတင္ အမွတ္ တို႔ေရးသား ပါရွိ သည့္ အမွတ္အသားျဖင့္ ကြၽန္မ၏ ေဆးကု သမႈေဆးစာအုပ္ တြင္ ၎ကိုယ္တိုင္လက္ ေရးျဖင့္ ေရးသားခဲ့ပါသည္။ ၁၁-၃-၂၀၁၁ ေန႔တြင္ လည္း ခ်ိန္းဆိုသည့္ အတိုင္းျပသခဲ့ ပါသည္။ ၇-၄-၂၀၁၁ ေန႔တြင္ ေခ်ာင္းဆိုးၿပီး မအီမသာ ျဖစ္သျဖင့္ ကြၽန္မျပသ ေနသည့္ ေဒါက္တာ————ရွိေသာ ႏွင္းဆီကုန္း အထူးကု ေဆးခန္းသို႔ မိခင္ျဖစ္သူႏွင့္သြား ေရာက္ျပသခဲ့ရာ ေဒါက္တာ ————– မွာ အျခားေသာ ေနရာသို႔ ေရာက္ရွိေန ေၾကာင္း တာ၀န္ရွိ ဆရာ၀န္ႏွင့္ ေဒါက္တာ —————– တို႔ ဖုန္းဆက္ သြယ္မႈရရွိ ခဲ့ၿပီး ကြၽန္မအား သေႏၶသားႏွင့္ပတ္သက္၍ (ultrasound) ႐ိုက္ခုိင္း၍ ၎ေဆးခန္းတြင္ ေဒါက္တာ ဦးေက်ာ္ျမင့္ဆိုသူမွ လက္ခံေဆာင္ ရြက္ေပးၿပီး စိုးရိမ္ဖြယ္ မရွိေၾကာင္း ေဒါက္တာ ——————– ထံဖုန္းဆက္၍ ေျဖၾကား ပါသည္။ ေနာက္တစ္ေန႔တြင္ ၎ႏွင့္ ထပ္မံေတြ႕ရန္ခ်ိန္းေၾကာင္း တာ၀န္ ခံ ဆရာ၀န္မွ ေျပာပါသည္။ ၈-၄-၂၀၁၁ ေန႔ တြင္ ႏွင္းဆီကုန္း အထူးကုေဆးခန္းသုိ႔ ထပ္မံ သြားေရာက္ ျပသခဲ့ပါသည္။ ေခ်ာင္းဆုိး ေန၍ ေခ်ာင္းဆုိးေပ်ာက္ေဆး ေသာက္ရန္လည္း ၎ကုိယ္တုိင္ၫြန္ၾကားခဲ့ပါ သည္။ ကြၽန္မ သည္ ၁၂-၅-၂၀၁၁ရက္ေန႔ ၂၀-၅-၂၀၁၁ ရက္ေန႔ ၁-၇-၂၀၁၁ ရက္ေန႔အထိ ကုိယ္၀န္ ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဒါက္တာ————-၏ ေဆးမွတ္တမ္းမ်ား ၫႊန္ၾကားခ်က္အတုိင္း လုိက္နာ ခဲ့ပါသည္။ ၁.၇.၂၀၁၁ ေန႔မတုိင္မီ ultrasound ႐ုိက္ထားရန္ ၫႊန္ၾကားထား သျဖင့္ ၃၀-၆-၂၀၁၁ ေန႔တြင္ ေဒါက္တာ—————–ထံတြင္ သြားေရာက္႐ုိက္ခဲ့ ပါသည္။ ၁-၇-၂၀၁၁ ေန႔တြင္ ကြၽန္မ သည္ ေဒါက္တာ—————–ခ်ိန္းထား သည့္အတုိင္း သြားေရာက္ျပသခဲ့ပါသည္။ ကြၽန္မအလွည့္ သုိ႔ေရာက္၍ ေဆးကုခန္း သုိ႔ ၀င္ေသာအခါ ၎မွ ကြၽန္မ၏ ေဆးစာအုပ္ကုိ လွန္၍ၾကည့္ ပါသည္။ ၿပီးလွ်င္ ကြၽန္မအား ကုတင္ေပၚသုိ႔ တက္ခုိင္းပါသည္။ ၎၏လက္ တစ္ဖက္ျဖင့္ ကြၽန္မ၏ ဗုိက္အား လက္ေထာက္ စမ္းသပ္မႈ အမ်ဳိးမ်ဳိးျပဳလုပ္ၿပီး ကေလးမွာ ေမြးလမ္းေၾကာင္း တြင္းေရာက္ရွိေန၍ ဒီကေန႔ ေမြးရန္ခ်က္ျခင္း လုိေၾကာင္း လုိက္နာမႈမရွိပါက ကေလးမွာ ထြက္က်လာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာ ပါသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ကြၽန္မ၏အေဒၚ ေဒၚခ်ဳိခ်ဳိ၀င့္မွ ဆရာမႀကီး ႐ုိက္ခုိင္းထားေသာ ultrasound ကုိ မေန႔က ႐ုိက္ထားတာ အေျဖရလာ ပါၿပီဟုေျပာၿပီး စာၾကည့္စားပဲြ ေပၚတင္ေပး လုိက္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေဒါက္တာ—————- မွ ultrasound စာရြက္အား မၾကည့္ေတာ့ဘဲ ၎ၫႊန္ၾကား သည့္အတုိင္း လုပ္ေဆာင္ရန္သာ ဆက္လက္ ေျပာပါသည္။ ကြၽန္မမွာ ယေန႔ေမြးလွ်င္ ေငြေၾကးႏွင့္ အျခား ကိစၥမ်ားအဆင့္သင့္ မျဖစ္ေသး၍ ေနာက္တစ္ပတ္ ခန္႔မွ ေမြးခြင့္ျပဳ ရန္ေျပာ ေသာအခါ ေဒါက္တာ ———-မွ ကြၽန္မ၏ ေဆးမွတ္တမ္းစာအုပ္ တြင္ ေဆး အမည္မ်ား ေရးေပးၿပီး အိမ္တြင္ၿငိမ္ၿငိမ္ေလး ေန မည္ဆုိလွ်င္ ေနာက္တစ္ပတ္ ၇-၇-၂၀၁၁ ေန႔တြင္ ေမြးဖြား ေပးမည္ဟု ေျပာပါသည္။ ကြၽန္မမွာ ထုိေဆးမ်ားမွာ မည္သုိ႔ေသာ ေဆး မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ေမးျမန္းရာ သားအိမ္က်ဳံ႕ ေဆးမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ထုိေဆးမ်ားကုိ အသုံးျပဳ ထားမွ သာ ကေလးမထြက္က်မွာျဖစ္ေၾကာင္း ေဒါက္တာ —————— မွ ေျပာပါသည္။
ကြၽန္မမွာ ၎ေဆးမ်ားေသာက္ျခင္း၊ ထုိးျခင္းတုိ႔ျပဳလုပ္လွ်င္ သေႏၶသားကေလး ထိခုိက္ သြားမည္ကုိစုိးရိမ္ သျဖင့္ အေဒၚျဖစ္သူ ေဒၚခ်ဳိခ်ဳိ၀င့္ႏွင့္တုိင္ပင္ ကာ ၎ၫႊန္ၾကား သည့္ အတုိင္း ယေန႔ ၁-၇-၂၀၁၁ ေန႔တြင္ပင္ ေမြးရန္ သံသယ ကင္းစြာျဖင့္ လက္ခံခဲ့ပါသည္။ ထုိ႔ေနာက္ မိသားစုႏွင့္ တုိင္ပင္ၿပီး ေဒါက္တာ ————ခ်ိန္းဆုိသည့္ ေျမာက္ဥကၠလာပ ၿမိဳ႕နယ္ရွိ ေရႊလမင္း ေဆး႐ုံသုိ႔ ၁-၇-၂၀၁၁ ေန႔ ေန႔လည္ ၁၁ နာရီခဲြ အခ်ိန္ အေရာက္သြားခဲ့ ပါသည္။ ေဆး႐ုံ ေရာက္ၿပီး တာ၀န္က် ဆရာ ၀န္မွ ကြၽန္မ၏ ေဆးမွတ္တမ္းမ်ား အားၾကည့္ ႐ႈၿပီး ဗုိက္နာလား၊ ေရမႊာေပါက္ၿပီလား၊ ေသြး ဆင္းလား ဟုေမးရာ၊ ကြၽန္မမွာ ဗုိက္လည္း မနာေၾကာင္း ေရမႊာလည္း မေပါက္ေၾကာင္း၊ ေသြးလည္း မဆင္းေၾကာင္းေျပာျပရာ၊ ေရႊ လမင္း ေဆး႐ုံ၏ ေဆးမွတ္တမ္း စာအုပ္တြင္ ေရးသား မွတ္တမ္းတင္ၿပီး၊ တာ၀န္က်ဆရာ ၀န္မွ ဒါဆုိဘာေၾကာင့္ေမြးဖြား မွာတုန္းဟု ေျပာရာ ေဒါက္တာ ——————-ခ်ိန္းဆုိ၍ လာေရာက္ ေမြးဖြားရျခင္းျဖစ္ ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ထုိ႔ေနာက္ တာ၀န္က် ဆရာ၀န္မွ ေဒါက္တာ———— ထံ ဖုန္းျဖင့္ ဆက္သြယ္အေၾကာင္းၾကားၿပီး၊ ကြၽန္မအား ဆရာမႀကီးမွ ယေန႔ညေန ၃ နာရီ တြင္ ေမြးဖြား ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း က်န္းမာ ေရးေဆး စစ္ခ်က္မ်ား ေဆာင္ရြက္ထားရန္ႏွင့္ သီးသန္႔ ခန္းရယူထားရန္၊ (ECG) စမ္းသပ္ ခ်က္ယူထားရန္ ၫႊန္ၾကားေၾကာင္း ေျပာပါ သည္။ (ECG) ႐ုိက္ၿပီး ဒုတိယထပ္ရွိ အခန္း အမွတ္ (A-104) အခန္းတြင္ တစ္ေန႔လွ်င္ ေငြက်ပ္ ၁၅,၀၀၀ က်ပ္ျဖင့္ ကုသမႈခံယူခဲ့ပါ သည္။ ညေန ၂ နာရီေလာက္ တြင္ က်န္းမာ ေရး ေဆာင္ရြက္မႈမ်ားျပဳလုပ္ၿပီး ညေန ၃ နာရီတြင္ ခဲြခန္းသုိ႔ ေခၚေဆာင္သြားပါသည္။ ခဲြခန္းထဲတြင္ ေဒါက္တာ —————-ႏွင့္ ေတြ႕ပါသည္။ ညေန ၃ နာရီ ၂၉ မိနစ္ တြင္ သမီး မိန္းကေလး သားဦး အားခဲြစိတ္ေမြး ဖြား သည္ဟု သိရပါသည္။ ကြၽန္မ သတိရၿပီး ေမြးခန္း အတြင္းမွ အျပင္သုိ႔ ထြက္လာစဥ္ ကြၽန္မ ၏ ကုတင္ေဘးရွိပုခက္အတြင္း၌ ကေလးကုိ မေတြ႕ရ သျဖင့္အနီးတြင္ရွိေသာ မိခင္ႏွင့္ အေဒၚျဖစ္သူတုိ႔ အားေမးရာ ကေလးမွာ ၃ ေပါင္ ၅ ေအာင္စသာရွိၿပီး ေပါင္မျပည့္ သျဖင့္ ေျမာက္ဥကၠလာပ ေဆး႐ုံႀကီးရွိ ကေလးၾကပ္ မတ္ကုသေဆာင္ သုိ႔ပုိ႔ထားရေၾကာင္း သိရပါ သည္။ ေျမာက္ဥကၠလာပ ေဆး႐ုံႀကီးမွ ဆရာ၀န္မွ လည္း အထူးဂ႐ုစုိက္ ကုသေပးေန ေၾကာင္း၊ ေသြးစစ္ျခင္း၊ ေသြးရည္ၾကည္ သြင္း ေပးျခင္း၊ လုိအပ္ေသာ ေဆးမ်ားသြင္းေပးျခင္း ျပဳလုပ္ ေပးေနေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ကြၽန္မ မွာ ေရႊလမင္းေဆး႐ုံတြင္ ၅ ရက္ေဆးကု သမႈခံ ယူၿပီး ေနအိမ္သုိ႔ျပန္လာခဲ့ပါသည္။
၈-၇-၂၀၁၁ ေန႔တြင္ ကေလး အားေသြး စစ္ထားေသာ (S.M.I) ခဲြခန္းမွ ကေလး၏ ေသြး အေျဖရေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ဖုန္းျဖင့္ ဆက္သြယ္ ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။ ကြၽန္မမွာ ၀မ္း သာသြားၿပီး ေျမာက္ဥကၠ လာပ ေဆး႐ုံႀကီးသုိ႔ သြား၍ ကေလးအားၾကည့္ခ်င ္ေၾကာင္း ခင္ပြန္း ျဖစ္သူအားေျပာၿပီး ဗုိက္တြင္ ခဲြထားေသာ ဒဏ္ရာ မက်က္ေသးသျဖင့္ ကားကုိ ေျဖးညႇင္း စြာ ေမာင္းေစကာ ကေလးထံ သြားေရာက္ခဲ့ပါ သည္။ ေျမာက္ဥကၠ လာပ ေဆး႐ုံႀကီးသုိ႔ အေရာက္တြင္ ကေလး အား မေတြ႕ရပဲ ေသဆုံး သြားၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း မိခင္ျဖစ္သူ ေဒၚသီတာခ်ဳိမွ ေျပာျပ၍ သိလုိက္ရေသာအခါ ကြၽန္မမွာေနရာ တြင္ပင္မူးလဲ သြားပါသည္။ ကြၽန္မ သတိရလာ ေသာအခါ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ အား ကြၽန္မ၏ ကေလးမွာ ဓာတ္ခဲြစမ္းသပ္ မွတ္တမ္းမ်ားအရ မည္သည့္ေရာဂါမွ် မရွိေၾကာင္းသိရေသာ္ လည္း ယခုဘာျဖစ္လုိ႔ ကေလးမွာ ေသဆုံး သြားရတာ လဲဟု ေမးပါသည္။ ထုိအခါခင္ပြန္း ျဖစ္သူမွ ကေလး၏ ေသဆုံးမႈ မွတ္တမ္းလက္ မွတ္တြင္ လမေစ့ပဲ ေမြးဖြား၍ ေသဆုံးရျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ေျပာပါသည္။ ထုိ အေၾကာင္းကုိ သိရေသာ အခါ ကြၽန္မကုိ ေဒါက္တာ———–မွ မည္သည့္ အတြက္ေၾကာင့္ ယခုကဲ့ သုိ႔ခဲြစိပ္ေမြး ေပးရသည္ကုိ သိခ်င္သျဖင့္ ၎ထံ ျပသခဲ့သည့္ ေဆးမွတ္ တမ္းမ်ားစာအုပ္မ်ား ၫႊန္ၾကားခ်က္မ်ား၊ ဓာတ္ပုံမွတ္တမ္း တုိ႔အား အေဒၚျဖစ္သူ ေဒၚခ်ဳိခ်ဳိ၀င့္ (ဓာတ္မွန္ကြၽမ္း က်င္) အားေပးအပ္ၿပီး၊ ၎ႏွင့္ သိကြၽမ္းသည့္ ကြၽမ္းက်င္ ဆရာ၀န္ႀကီးမ်ား အားျပသေမးျမန္း ခဲ့ရာ ေဒါက္တာ ——————- ထံ ကုိယ္၀န္ စျပသည့္ ရက္ ၂၁-၁-၂၀၁၁ ရက္ေန႔ ေဆးမွတ္တမ္းတြင္ L.M.P ၂၅ – ၁၁- ၂၀၁၀ EDD ၂ – ၇ – ၂၀၁၁ ဟု ၎၏လက္ေရးျဖင့္ ေရးမွတ္ ထားသည့္ (ရက္၊လ)အတုိင္းပင္ ကြၽန္မ၏ ကုိယ္၀န္ သေႏၶသားအား မိခင္၀မ္းဗုိက္ အတြင္းမွ ေမြးဖြားေပး လုိက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိခဲ့ရပါသည္။ ကြၽန္မမွာ ကေလးစိတ္ျဖင့္ ေန႔စဥ္ႏွင့္ အမွ်ငုိေနရၿပီး ယူက်ဳံးမရ ခံစားခဲ့ရပါ သည္။ ႏုိ႔ရည္ၾကည္ မ်ားကုိလည္း စုိ႔ေသာက္ မည့္သူ မရွိသျဖင့္ မ်က္ရည္က်ၿပီး ညႇစ္ထုတ္ပစ္ ခဲ့ရပါသည္။ မိသားစုမွ ေသြးႏု သားႏုျဖစ္ေန၍ မငုိရန္ တားျမစ္ၾကေသာ္လည္း ကြၽန္မမွာ ၎တုိ႔ ကြယ္ရာတြင္ႀကိတ္၍ မ်က္ရည္က်ခဲ့ရပါ သည္။ ေနာက္ဆုံး ကြၽန္မမွာ သမီး ကေလး၏ အသုဘ ေန႔က႐ုိက္ခဲ့ေသာ ဓာတ္ပုံ ၃ ပုံသာ လွ်င္ က်န္ရစ္ ခဲ့ပါသည္။ ကြၽန္မတုိ႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ စိတ္ကူး ထားခဲ့ေသာ အနာဂတ္ မွာလည္း မ႐ႈမလွ ေပ်ာက္ဆုံးခဲ့ရပါသည္။ ကြၽန္မတုိ႔၏ မိသားစု ႏွစ္ဖက္စလုံးတြင္လည္း ကေလး မွာ ျမစ္ဦး၊ ေျမးဦး၊ သားဦးျဖစ္ ေနသျဖင့္ အလြန္ ပင္ႏွေျမာ တသျဖစ္ရၿပီး ၀မ္းနည္းပူေဆြးမႈမ်ား ျဖစ္ခဲ့ ရပါသည္။
ကေလး ေသဆုံးၿပီး ၃-၈-၂၀၁၁ ရက္ေန႔ တြင္ ေဒါက္တာ ————– ႏွင့္ ေရႊလမင္း ေဆး႐ုံအုပ္ ဆရာ၀န္မႀကီး ေဒၚျဖဴ ျဖဴပုိင္တုိ႔မွ အေဒၚျဖစ္သူ ေဒၚခ်ဳိခ်ဳိ၀င့္ အား ေခၚ၍ ကြၽန္မ ေနထုိင္ရာ အိမ္သုိ႔ ေရာက္လာ ပါသည္။ ထုိအခ်ိန္တြင္ ကြၽန္မ၏ခ င္ပြန္းျဖစ္ သူႏွင့္ ခဲြစိပ္ထားေသာ ခ်ဳပ္႐ုိးအား ေဆးခန္း တြင္ သြားေရာက္ျပသေနသျဖင့္ အိမ္တြင္ မရွိပါ။ မိခင္ျဖစ္သူ ေဒၚသီတာခ်ဳိႏွင့္သာ ေတြ႕ဆုံခဲ့ပါ သည္။ မိခင္ျဖစ္သူ၏ ေျပာျပခ်က္ မ်ားအရ ေရႊလမင္း ေဆး႐ုံအုပ္ေဒၚျဖဴျဖဴပုိင္မွ ကေလး ေသဆုံး သြားရသည့္ အေၾကာင္းၾကား သိရ သျဖင့္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိပါေၾကာင္း၊ သုိ႔ပါ ေသာ္လည္း ေရႊလမင္း ေဆး႐ုံႏွင့္ေတာ့ဘာမွ မသက္ ဆုိင္ပါေၾကာင္း၊ တာ၀န္လည္း မရွိပါ ေၾကာင္း၊ ယခု လည္း ေဒါက္တာ ————–မွ အေဖာ္ အျဖစ္လုိက္ေပးပါ ရန္ေခၚ သျဖင့္ လုိက္လာရ ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါ သည္။ ေဒါက္တာ —————— မွ လည္း ကေလး ေသဆုံးရျခင္းအတြက္ စိတ္ မေကာင္း ရပါေၾကာင္း၊ ဆရာ၀န္ဆုိသည္မွာ ဘယ္ေတာ့မွ အမွား မလုပ္ေၾကာင္း၊ ဒါ ေၾကာင့္ေတာင္းပန္ စကားလည္းေျပာရန္ မလုိ ေၾကာင္းလာ ေရာက္၍ေတာင္းပန္စကား ေျပာ တာလည္း မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ၎ေမြးဖြားေပး သည့္ ကေလး ေသဆုံးသြားသည့္ အတြက္ စိတ္ မေကာင္းျဖစ္၍ ေရႊလမင္းေဆး႐ုံ တြင္တက္ ေရာက္ကု သခဲ့သည့္ ေဆး႐ုံကုန္က် စရိတ္အား ျပန္လည္ ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ထုိစကားမ်ား အရ မိခင္ျဖစ္သူမွာ စိတ္ဆုိးၿပီး ကြၽန္မတုိ႔ေငြေၾကး အကုန္အက်ခံႏုိင္လုိ႔ ဂ႐ု တစုိက္ျပဳစု ကုသေပးမည္ ထင္သည့္ ပုဂၢလိက ေဆး႐ုံတြင္ လာေရာက္ေမြးဖြား တာျဖစ္လုိ႔ ေပးတဲ့ ေငြကုိလည္း လက္မခံ ႏုိင္ပါေၾကာင္း ကုိယ္လုပ္ ထားသည့္ ကုိယ္အျပစ္ကုိသာ သိ လွ်င္ေကာင္းမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ကြၽန္မတုိ႔ ကေတာ့ နစ္နာဆုံး႐ႈံးမႈ အတြက္ မေက်နပ္၍ ေနာင္ ဒီလုိျဖစ္ရပ္မ်ဳိး ထပ္မံမျပဳမူႏုိင္ေအာင္ သက္ ဆုိင္ရာ ဌာနမ်ားသုိ႔ တုိင္ၾကား ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ေဒါက္တာ ————- မွ ေနာက္ဆုံး ေက်နပ္ ေအာင္ ဘာလုပ္ေပး ရမွာ လဲဟု ေမးရာ မိခင္ျဖစ္သူမွ လုပ္ေပး ႏုိင္မည္ ဆုိရင္ ကြၽန္မတုိ႔ရဲ႕ေသဆုံး သြားတဲ့ ေျမးေလး ကုိသာ အသက္ရွင္ ေအာင္ျပန္လုပ္ ေပးပါဟု ငုိၿပီးေျပာ လုိက္ပါသည္။ ကြၽန္မတုိ႔ မိသားစု မွာ ေငြေၾကး ခ်မ္းသာ ႀကြယ္၀ၾကသူမ်ား မဟုတ္ ၾကေသာ္လည္း ေသဆုံး သြားရေသာရင္ေသြး အား မည္သည့္ ဥစၥာပစၥည္း၊ ေငြေၾကး တုိ႔ႏွင့္မွ် တန္ဖုိး မျဖတ္ႏုိင္ပါ။ ကြၽန္မတုိ႔မိသားစ ုအ တြက္ တန္ဖုိး မျဖတ္ႏုိင္ေသာ၊ အစားထုိး မရႏုိင္ ေသာ ရတနာပင္ျဖစ္ပါသည္။
ႏုိင္ငံေတာ္မွ လည္း ကုိယ္၀န္ေဆာင္ မိခင္ႏွင့္ ေမြးကင္း စကေလးမ်ားက်န္းမာႀကံ႕ ခုိင္ေရး၊ အေသ အေပ်ာက္က်ဆင္းေရး တုိ႔ အတြက္ စီမံကိန္းမ်ားခ်မွတ္ၿပီး အေကာင္အ ထည္ေဖာ္ကာ ၿမိဳ႕မွာသာမက မဖြံ႕ၿဖိဳးေသး သည့္ ေက်းလက္ ေဒသပါမက်န္ အိမ္တုိင္ ရာ ေရာက္က်န္းမာေရးအသိပညာေပးျခင္း၊ ေဟာေျပာ ပုိ႔ခ်ျခင္း၊ လက္ေတြ႕ လုပ္ေဆာင္ျပ ျခင္း၊ သြားဖြားဆရာမ မ်ားအားလည္း အထူး ၾကပ္မတ္၍ သင္ၾကား ျပသေပးျခင္းတုိ႔ကုိ စီမံခ်က္ျဖင့္ အရွိန္ အဟုန္ျမႇင့္ေဆာင္ရြက္ေန ေၾကာင္း သိရပါသည္။ ႏုိင္ငံေတာ္မွ ျပည္သူ လူထုအတြက္ငဲ့ညႇာ ေထာက္ထားကာ ေဆာင္ ရြက္ေပး ေနေသာ္လည္း ေဒါက္တာ ————— ကဲ့သုိ႔ သားဖြား မီးရပ္အတူးကု ဆရာ၀န္မ်ားမွာလမ္းၫႊန္ခ်က္မ်ား အား မသိ က်ဳိးကြၽန္ျပဳကာ ေပါ့ေလ်ာ့စြာ ေဆာင္ရြက္ေန သည္ဟုပင္ ထင္မိပါသည္။
ယခုကဲ့သုိ႔ သားဖြား မီးယပ္ဆရာ၀န္ တစ္ဦး၏ ေပါ့ေလ်ာ့စြာ၊ တာ၀န္မဲ့စြာ၊ ရက္ စက္စြာ၊ မွားယြင္း လုပ္ေဆာင္မႈ၊ စဥ္းစား ဆင္ျခင္မဲ့မႈ၊ ငါတတ္၊ ငါသိ၊ ငါေတာ္သည္ ဟုသာ မွတ္ယူထား သည့္ ငါစဲြအတၱရွိမႈႏွင့္ ေမြးဖြား ေပးခဲ့ေသာ ေဆး႐ုံမွာလည္း ေစ့ေစ့ စပ္စပ္စစ္ေဆးမႈ မရွိဘဲ ၀န္ေဆာင္မႈအျပည့္ အ၀ရယူကာ လက္ခံကုသ ေပးျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ ဆရာ၀န္ ကုိသာအားကုိးၿပီး မိမိႏွင့္ ရင္ေသြး ေလးတုိ႔၏ အသက္ကုိ ေပးအပ္ကာ ေဆးကု သမႈခံယူခဲ့ ရေသာကြၽန္မမွာ ဆုံး႐ႈံး နစ္နာ၀မ္း နည္းပူ ေဆြးမႈမ်ား ျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။ ေနာက္ ေနာင္တြင္ ကြၽန္မကဲ့သုိ႔ မသိနား မလည္သည့္ အျပစ္မဲ့ျပည္သူမ်ား ယခုကဲ့သုိ႔ ထပ္မံမျဖစ္ ေပၚေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ၆-၈-၂၀၁၁ ေန႔တြင္ သက္ဆုိင္ရာ က်န္းမာေရး ၀န္ႀကီးဌာန၊ ျပည္ထဲေရး ၀န္ႀကီးဌာန၊ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ရန္ကုန္ တုိင္းေဒသႀကီး၊ မႈခင္းရဲတပ္ဖဲြ႕မွဴး၊ သတင္း တပ္ဖဲြ႕မွဴးစသည့္ဌာနမ်ားသုိ႔ တုိင္ၾကားခဲ့ ပါ သည္။ ၁၀-၈-၂၀၁၁ ေန႔တြင္ ေျမာက္ဥကၠ လာပၿမိဳ႕နယ္ တရား႐ုံးသုိ႔လည္း ကြၽန္မ ကုိယ္ တုိင္ ဦးတုိက္ ေလွ်ာက္၍ တရားစဲြဆုိထား ပါသည္။ တရား႐ုံးမွ ေျမာက္ဥကၠလာပ ရဲစခန္းအား အမႈျပန္လည္ ခ်ေပးၿပီး က်င့္ ၂၀၂ ျဖင့္စစ္ေဆးစုံစမ္း လ်က္ရွိပါသည္။
သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ ကြၽန္မ၏ နစ္နာမႈမ်ား၊ ခံစားခ်က္မ်ားအား ျပည္သူလူထု တစ္ရပ္လုံး သိရွိေစရန္ အတြက္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေဖာ္ ထုတ္ တင္ျပေပးပါရန္ ညႇိဳးငယ္စြာျဖင့္ တင္ျပ အပ္ပါသည္။
အမည္  – မသဲျဖဴျဖဴေအာင္
မွတ္ပုံတင္အမွတ္         – ၁၂ / တမန(ႏုိင္)၁၀၈၀၈၃
အဖအမည္      – ဦးေအာင္ႀကီး
ေနရပ္လိပ္စာ    – တုိက္ ၇၊ အခန္း ၁၁၊ ေရႊဂုံရိပ္ မြန္အိမ္ရာ၊ ဗဟန္းၿမိဳ႔နယ္၊ ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီး။
ဖုန္းနံပါတ္        – ၀၉-၇၃၁၀၅၀၆၆
ျမန္မာပို့စ္
 http://www.themyanmarpost.com/?p=10437

ျမန္မာမိန္ကေလးေတြ အကုသိုလ္မေပးျကပါနဲ ့

ျမန္မာမိန္ကေလးေတြ အကုသိုလ္မေပးျကပါနဲ ့လို ေျပာလိုညီမေတြမမေတြ စိတ္မဆိုးျကပါနဲ ့.......ျပန္ေမးျကမွာပါ....
ကြ်န္မတို ့က ဘာေတြလုပ္ေနလိုလဲ ...ေမးမွာပါ....ေျဖမယ္ဗ်ာ...အေမးရွိရင္ အေျဖရွိတာေပါ ့....မမ တို ့ညီမတို ့ကေတာ ့
အကုသိုလ္မေပးပါဘူး ေနတတ္သလိုေနျပတာပဲ......ဒါေမယ္ ့ ကိုယ္ရဲလုပ္ရပ္ေျကာင္ ့ သူမ်ားအကုသိုလ္ရမယ္ဆို
မေကာင္းဘူးေလ....မမတို ့ညီမတို ့စကဒ္တိုေတြ ေဘာင္ဘီတိုေတြ၀တ္ျကတယ္ေနာ္....လမ္းေလွ်ာတ္ရင္လဲ
ျကည္တဲသူေတာ္ေတာ္မ်ားမွာပါ......အထူးသျဖင္ ့ေယာက်္ားေလးေတြ ပိုမ်ာမယ္ေလ......သူတို ျကည္လို ့ ငါလွလို ့ေတာ ့မထင္လိုတ္နဲ
ေနာတ္မွာဘယ္လိုေတြေျပာေနလဲ နားေထာင္ျကည္ ့ပါ....အသံေတြကိုေလ.... ညီမတို ့ မမတို ့ကို အကုသိုလ္ေတြ မ်ားေနျကပါျပီး
၀စီကံ၊ မေနာကံ နွစ္ခုထဲက တစ္ခုေတာ ့ ျပစ္မွာျပီးျပီး....၁၀ေယာတ္မွာ ၇ ေယာတ္ကေတာ ့ အဲတိုင္းပါပဲ...........
အဲမမတို ့ ညီမတို ့ကျပန္ေျပာစရာ၇ွိပါတယ္...တိုးတတ္ေနတဲ ့ ေခတ္မွာ ဒါ၀တ္တာ ဆန္းလား အျပစ္လားတဲ......
ဆန္လဲမဆန္းဘူး အျပစ္လဲမဟုတ္ဘူး....ဒါေပမဲ့ ကိုယ္က ျမန္မာေလ....ျမန္မာဆိုတာ ကိုယ္ရိုးရာ ကိုယ္ဓေလ ့နဲ ့ေနတာေလ.....
သူမ်ားနိုင္ငံသား ေတြကိုအတုမယူရဘူး....အတုယူရမွာက နည္းပညာေတြအတတ္ပညာေတြပါ...တစ္ခ်ိဳေသာျမန္မာမေတြ
ေတြ ့ဖူးပါတယ္....၀တ္တုန္းကေတာ ့ ၀တ္လာတယ္ဗ်ာ....လူေရွေရာတ္ေတာ ့ သူမ်ာျကည္လို ့တဲ ဟိုဟာဆြဲတင္ ဒီဟာဆြဲခ်
လုပ္ေနတယ္ဗ်ာ .....၀တ္တုနိ္ကေတာ ့၀တ္လာျပီးခုမွ ဖြာဖတ္ေတာ္ေတြ ျမင္မွာေျကာတ္ျပီး...ဟိုလုပ္ ဒီလုပ္ မလုပ္နဲ ့ေလ.....
က်ြန္ေတာ္တို ့လည္း အကုသိုလ္ရမွေတာ ့ အျကည္ ့အ၀ပဲ ယူမွာေပါ ့ .......ျပီေတာ ့ ျမန္မာ မိန္ကေလးမွာရွိသင္ ့တဲ့
အရွတ္ဆိုတာ ဘယ္နားေနမွန္ မသိေတာ ့ပါဘူး...ရွိသင္တဲ အရွတ္ေတြ မရွီေတာ ့ရင္ ျမန္မာမေလးေတြအတြတ္
လမ္မွာကိုေရာတ္ဖို ့ နီေနတယ္ေနာ္....ေကာင္မေလး တစ္ေယာတ္ကို ေျပာဖူးတယ္ဗ်ာ မင္းအ၀တ္အစာေတြက
မဟုတ္ေသးပါဘူးလို ့ လူျမင္လို ့မေကာင္းဘူလို ့ ကြ်န္ေတာ္ေျပာေတာ ့ သူကအကိုကေတာ ဆန္တယ္တဲ
ဒါနိုင္ငံျခားတဲ ့ ျမန္မာမဟုတ္ဘူး....ေရာမေရာတ္ရင္ေရာမလို က်င္တဲ ့....သူေျပာတာ လတ္ခံပါတယ္...ေရာမေ၇ာတ္ရင္
ေရာမလိုေနရမယ္...မွန္တယ္ ဒါေပမဲ ့ ဒီလိုအ၀တ္ေတြဟာ ကိုယ္ရဲဖြာဖတ္ေတာ္ေတြကို မလံုတစ္လံုျဖစ္ေနတာ ့ လာပါလာပါ
ေခၚေနသလိုပဲ....နိုင္ငံျခားေကာ ျမန္မာမွာပါ လံုျခံဳ ျပီးေခတ္မွီတဲ အ၀တ္ေတြ အမ်ာျကီပါ ၀တ္ျကပါ...ကိုယ္ရဲဖြာဖတ္ေတာ္ေတြ ကို မေပၚတစ္ေပၚ၀တ္ ျပီေတာ ့ ေယာက်္ာေလးေတြကို အကုသိုလ္ေတြေပးျပီးမွ ထမင္းစားရမဲသူေတြလဲ၇ွိပါတယ္.........
ေက်ာ္ျကားမယ္ သူေတြလည္းရ်ိပါတယ္...အဲလိုလူေတြက အဲလိုလုပ္မွ ေငြရမယ္ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ျကားမယ္ အရွတ္တစ္ရားနဲ ့
အလဲအလွယ္လုပ္ထားတဲ ့ သူေတြေလ....အဲလူေတြေတြ ့ခ်င္ရင္ေတာ ့ ကလပ္နဲ ့အင္တာနတ္ေပၚမွာသာျကည္ ့ေတာ ့ဗ်ာ..
ေရးေနရင္ ၇ွည္ေနမွာျဖစ္လို ့ ကဗ်ားေလးကို ဖတ္ျကည္ ့ျကေနာ္........
တ္စားဆင္ယဥ္ျမင္မတင္ေပါ့
လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီမ်ားေနတယ္
အေပၚလြတ္ခါ ေအာက္ကျမင့္ေပါ့
ေအာက္ျမင္ကေလးျဖစ္ေနတယ္
္ျမင္ျမင္သမွ် ၾကည့္မိျပန္ေတာ့
ဟိုဟိုက္ဒီဟိုက္ ေတြ႔ေနတယ္
ေတြ႕သမွ်သာ ျမင္ေနရေတာ့
လွ်ပ္စီးလက္သလို ျဖစ္ေနတယ္
ငယ္တုန္းအခါ အေမေျပာတဲ့
လွ်ပ္စီးလက္ မျဖစ္လိမ့္မယ္
လွ်ပ္ပ်ာလွ်ပ္ပ်ာ ဟစိကြဲနဲ႕
သူတို႕မို႕လို႕ ၀တ္တတ္တယ္
၀တ္သူၾကည့္သူ အျမင္ျခင္းမတူေတာ့
ၾကည့္မိသူက အရွက္ရတယ္
၀တ္သူၾကည့္သူ အျမင္တူေတာ့
နပမ္းလုံးျပီး ကလပ္တက္မယ္
၀တ္သူၾကည့္သူ အျမင္တူေတာ့
ရုပ္ရွင္ရိုက္သလားမွတ္ရတယ္
သားေလာင္းသေႏၵ ဥခြံတြင္းမွာ
ေပ်ာက္ပ်က္တာေတြမ်ားေနတယ္
ဓေလ့ထုံးစံ ယဥ္ေက်းမႈက
ဘာသာတရားေမ့ေနတယ္
အမိအုပ္မနိုင္ အဖအုပ္မရ
ကိုယ့္ကိုကိုယ္သာ အုပ္ရမယ္
စိတ္ထားေလးေတြ မွန္ရဲ႕သားနဲ႕
လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီ ၀တ္ေနတယ္
ျမင္သူကကြယ္ သတ္မွတ္လိုက္ေတာ့
နိုင္ငံတကာ အဆင့္မွီ လွတယ္
၀တ္စားဆင္ယဥ္ အျမင္မတင့္တာ
ၾကည့္ရင္းၾကည္႕ရင္း ပ်က္လာတယ္
ကမာၻၾကီး ပူအိုက္စပ္လို
အတိုအျပတ္ ၀တ္သလားကြယ္
မိေရွ႕ေမာင္ဘြား မရွက္အား
ပူလို႕ျပတ္ရင္း ပ်က္လာတယ္
တိုင္းတပါးကိုပုခုံးမွီလို႕ ပလီပလာခြ်ဲတတ္တယ္
ေ၀ေျမရပ္ျခား ေနထိုင္ျငားလည္း
မိဘမ်က္နွာ အရွက္ရတယ္
စိတ္ေနာက္ခႏၶာ လိုက္ပါရင္းနဲ႕
ဒုကၡ သီးေတြစားေနတယ္
ဒီလိုျဖစ္မ်ိဳးကင္းပေစရန္
ကဗ်ာေရးရျပန္
မ်တ္ခ်တ္.........ကဗ်ာေ၇းသာေပးေသာ မမအားအထူးေက်းဇူးတင္ပါတယ္......
ေရးသာထားေသာ အျကာင္းအ၇ာကို သေဘာမက်ပါက ေျပာဆိုလိုေသာအခါ
mraungmintun@ gmailကိုလာေရာတ္ေျပာဆို နိုင္ပါတယ္

မင္းကိုႏိုင္မ်ားစြာအတြက္ သမၼတၾကီးရဲ႕ ၀ိမုတၱိျခင္တစ္ေကာင္(၃)

မင္းကိုႏိုင္မ်ားစြာအတြက္ သမၼတၾကီးရဲ႕ ၀ိမုတၱိျခင္တစ္ေကာင္(၃)

(၅)

ပရိယတၱိစာသင္ခန္းမ်ားတြင္သာ ငုတ္လွ်ိဳးေပ်ာ္၀င္ေနခဲ့သည့္ စာသင္သားငယ္မွ်သာျဖစ္ေသာ သူ႕လိုရဟန္းအတြက္ အာဏာပုိင္အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ျဖစ္ေစ၊စစ္တပ္အသိုင္းအ၀ိုင္းႏွင့္ျဖစ္ေစ ပတ္သက္ဆက္ႏႊယ္ခဲ့ျခင္းမရွိေပ။ သို႕ေသာ္ သာသနျပဳရဟန္းတစ္ပါးအတြက္ေတာ့ နယ္ပယ္က က်ယ္ေျပာရပါလိမ့္မည္။ ယခုဆံုမိဆံုေတာ့ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီ၀င္၊ စစ္တိုင္းေဒသမွဴး၊ ျပည္နယ္တစ္ခု၏ အၾကီးအကဲတစ္ဦးႏွင့္ ၾကံဳရျခင္းျဖစ္ေလသည္။

အမွန္စင္စစ္ သူ႕အျမင္တြင္လည္း အမ်ားသူငါလိုပင္ စစ္တပ္၏ ပံုရိပ္(Image)က မၾကည္လင္လွပါ။ သူတို႕ငယ္စဥ္ကေလးဘ၀ေန႕ရက္မ်ားတြင္ ေတာင္ျပာတန္းေပၚက ေက်ာပိုးအိပ္လြယ္ထားေသာ စစ္သားၾကီး၏ အသြင္အျပင္ကို အားက်ခဲ့ဖူးသလို ရုပ္ရွင္ပိတ္ကားေပၚတြင္ အာားမန္အျပည့္ခ်ီတက္လာသည့္ တပ္မေတာ္သားၾကီးမ်ားကိုလည္း လက္ခုပ္လက္၀ါးတီးကာ ၾကိဳဆိုခဲ့ဖူးေလသည္။
ရန္သူကို ေခ်မႈန္းမည့္၊ ျပည္သူတို႕၏ အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ကို ကာကြယ္မည့္ ရဲတင္းအလကၤာႏွင့္ သစၥာသီခ်င္းပိုင္ရွင္မ်ားဟု အားက်ဂုဏ္ယူခဲ့ရေလသည္မဟုတ္လား။

ပ်ဥ္းမငုတ္တို၊အမိေျမမွ သားေကာင္းမ်ား၊အသီးတစ္ရာအညွာတစ္ခု၊ ''စစ္သားၾကီးကို က်ေနာ္ေမွ်ာ္မွန္းသည္''အစ။ ဂီတစာေပႏွင့္ ရုပ္ရွင္ျပကြက္တို႕၏ လႊမ္းမိုးမႈက သူတို႕ကိုုရင္ေလးမ်ား၏ ေက်ာင္းပရိ၀ုဏ္ထဲအထိ ပ်ံ႕ႏွ႔ံစိမ့္၀င္ကာ သကၤန္းကို ေဘာင္းဘီႏွင့္တူေအာင္ ခါးေတာင္ေျမွာင္ေအာင္ က်ိဳက္၊ ေခါင္းအံုးကို ခါးပန္းၾကိဳးႏွင့္ ခ်ီေႏွာင္ကာ ေက်ာပိုးအိပ္အျဖစ္လြယ္၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေဆာင္းပုသိမ္ထီးကို ေသနတ္အျဖစ္ထမ္းကာ အာဇာနည္ဗိုလ္ေတဇတို႕လမ္းအတိုင္း '' ရဲေဘာ္တို႕ တစ္ ေနရာယူ၊ ႏွစ္အသင့္ျပင္၊ သံုး....ေလး ငါး ဒိုင္းေညွာင့္ '' လုပ္ရသည္ကို ေပ်ာ္ရႊင္ဂုဏ္ယူတတ္ခဲ့သည္။

သုိ႕ေသာ္ သူ မႏၱေလးစာသင္သားဘ၀ ( ၈ )ေလးလံုးေနာက္ပိုင္းတြင္ေတာ့ သူေမွ်ာ္ေငးကာ စိတ္ႏွလံုးတြင္ ေနရာက်ယ္က်ယ္ေပးထားခဲ့ေသာ တပ္မေတာ္သားၾကီးမ်ား၏ လွံစြပ္တပ္ေသနတ္ေျပာင္း၀ၾကီးမ်ားက ယမ္းခိုးေ၀့ကာ သူ႕ဘက္သုိ႕ ခ်ိန္ရြယ္ထားသလို ခံစားရေအာင္ ေၾကကြဲဖြယ္အျဖစ္အပ်က္ႏွင့္ အိပ္မက္ဆိုးတို႕ကို မ်က္ေမွာက္ပစၥကၡ သူမက္ခဲ့ရေလၿပီ။

(၆)
အားနည္းခ်က္မ်ားစြာျဖင့္ ေသးသိမ္က်ဥ္းေျမာင္းလွေသာ အာဏာႏိုင္ငံေရးစနစ္ဆိုးေအာက္တြင္ စစ္တပ္သည္ ပထမဆံုးပံုရိပ္ ပ်က္ယြင္းရသည္ကို ပိဋကတ္စာေပမ်ားတြင္လည္း သူ ဖတ္မွတ္သံေ၀ဂယူရပါေလသည္။

ဗုဒၶအရွင္သည္ပင္ ပါ၀ါလြန္ဆြဲေသာ အာဏာႏိုင္ငံေရးအရႈပ္ေတာ္ပံုမ်ားႏွင့္ ျငိကပ္ထိရွခဲ့ရေသးသည္။ ဗုဒၶေခတ္မဇၥ်ိမ၏ စူပါပါ၀ါအင္အားၾကီးနိုင္ငံမ်ားျဖစ္သည့္ မဂဓႏွင့္ ေကာသလတို႕တြင္ ဖခင္းမ်ားထံမွ သားမ်ားက စစ္တပ္ႏွင့္ေပါင္းကာ အာဏာသိမ္းပြဲၾကီးမ်ားဆင္ႏႊဲခဲ့ၾကသည္။ မဂဓတိုင္းတြင္ အဇာတသတ္က ဖခင္ ဗိမၺိသာရကို အက်ဥ္းခ်ထားကာ အာဏာသိမ္းခဲ့သည္။ ဗိမၺိသာရမင္းၾကီးကို ပါဠိပိဋကတ္မ်ားတြြင္ ေသနိယ(စစ္အင္အားၾကီးသူ) ဟု ေဖာ္ျပေလ့ရွိသည္။ သားကို ခ်စ္ေဇာၾကီး၍ စစ္တပ္ၾကီးတစ္ခုလံုးကို သားေတာ္လက္သို႕ လႊဲအပ္လိုက္ရာမွ အျပီးအပိုင္အာဏာအသိမ္းခံလိုက္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ေကာသလတိုင္းတြင္လည္း ၀ိဋဋဴပမင္းသားက ေသနာပတိခ်ဳပ္ ဒီဃကာရာယန၏ စစ္တပ္ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံျဖင့္ ဖခင္ ပေသနဒီေကာသလ ဘုရင္မင္းျမတ္ထံမွ အာဏာသိမ္းယူခဲ့သည္။

မဂဓႏွင့္ ေကာသလတိုင္းစစ္တပ္ၾကီးမ်ား၏ ပံုရိပ္သည္ အာဏာငတ္မြတ္သူတို႕၏ ေသြးဆာေသာအမိန္႕ေပးသံေအာက္တြင္ ပံုရိပ္ေကာင္းေပ်ာက္ခဲ့ရသည္။ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ၀ိဋဋဴပ၏ နယ္ခ်ဲ႕စစ္တပ္ၾကီးက ဗုဒၶအရွင္၏ ေမြးရပ္ေျမသကၠတိုင္း ကပိလ၀တ္သို႕ ခ်ီတက္သြားခဲ့သည္။ ဗုဒၶကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ကပိလ၀တၳဳနယ္စပ္ရွိ သစ္ေျခာက္ပင္အိုေအာက္မွာ ထိုင္ရင္း အမိေျမကို ဓမၼပရိယာယ္ျဖင့္ ကယ္တင္ေတာ္မူခဲ့ရွာေသးသည္။

၀ိဋဋဴပက ေမးေလွ်ာက္သည္။သစ္ၾကီး၀ါးၾကီးေတြ ရွိပါလ်က္ ဘာျဖစ္လို႕ သစ္ေျခာက္ပင္ေအာက္မွာမွ ထိုင္ေတာ္မူရပါသလဲ...။
သစ္ပင္၀ါးပင္အရိပ္ထက္ ေဆြရိပ္မ်ိဳးရိပ္က ပိုေအးပါသကြယ္ ဟု ဗုဒၶေျဖေတာ္မူရွာသည္ကို အားနာနားလည္စြာ စစ္တပ္ၾကီးျပန္လွည့္သြားခဲ့သည္။

သို႕ေသာ္ သက်တို႕၏ ၀ဋ္ေကြ်းႏွင့္ ၀ိဋဋဴပ၏ မေျပႏိုင္ေသာ အာဃာတတရားတို႕ကို ဗုဒၶအရွင္ သံုးၾကိမ္ထက္ပို၍ မတားဆီးသာခဲ့ပါ။ ၀ိဋဋဴပ၏ စစ္တပ္ၾကီးက သက်သာကီ၀င္တို႕ကို လူမ်ိဳးတံုးစစ္ပြဲၾကီးဆင္ႏႊဲခဲ့ပါေလသည္။ သကၠတိုင္း၊ ကပိလ၀တ္ျပည္ၾကီး စစ္မီးလွ်ံေအာက္တြင္ ျပာက်ခဲ့သလို ေအာင္ပြဲခံျပန္လာေသာ ေကာသလ
စစ္တပ္ၾကီးသည္လည္း အခါမဲ့ သည္းစြာ ရြာေသာ အစိရ၀တီမိုးျမစ္ေရေၾကာတြင္ ေမ်ာကာ ပ်က္သုဥ္းသြားခဲ့ရပါေလသည္။

မဂဓတိုင္းႏိုင္ငံေရးက ၾကိဳတင္ၾကံစည္မႈပါေသာႏိုင္ငံေရးျဖစ္၍ ဖခင္ထံမွ အာဏာသိမ္းယူျပီးခ်ိန္တြင္ စစ္တပ္ႏွင့္ အျပိဳင္ ညီညြတ္ေသာအင္အားရွိသည့္ ဗုဒၶအရွင္၏ သံဃာထုကို အဇာတသတ္က စိုးထိတ္ေလသည္။ (သမားေတာ္ဇီ၀က၏ တိုက္တြန္းမႈျဖင့္ ဗုဒၶအရွင္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ရန္ သရက္ဥယ်ာဥ္ထဲသို႕ ၀င္စဥ္ တန္ေဆာင္တိုင္ညက တိတ္ဆိတ္လွေသာေက်ာင္းေတာ္ၾကီးအတြင္းတြင္ လုပ္ၾကံခံရမည္ကို စိုးရိမ္မိေၾကာင္း ပိဋကတ္မွတ္တမ္းရွိသည္။)

သမားရိုးက်ဗုဒၶ၀င္ျပကြက္မ်ားတြင္ ဆရာျဖစ္သူေဒ၀ဒတ္က ဗုဒၶအရွင္ကို လုပ္ၾကံ၍ ဘုရားရာထူးကို လုမည့္ဟန္ ပံုေဖာ္ၾကသည့္တိုင္ ထို႕ထက္ ပိုႏိုင္ေလသည္။ ရွင္ေဒ၀ဒတ္သည္ မက္ခ္ဗယ္လီကဲ့သုိ႕ေသာ ႏိုင္ငံေရးသုခမိန္မင္းသားေဟာင္းတစ္ပါးျဖစ္ေလသည္။ အင္အားၾကီးမား၍ ျပည္သူတို႕၏ ေထာက္ခံၾကည္ညိဳမႈကို အျပည့္အ၀ရထားေသာ ဗုဒၶအရွင္ႏွင့္ ညီညြတ္ေသာသံဃာထုကို ျဖိဳခြဲရန္ ၾကံစည္ခဲ့ေလသည္။ သဃာ့ေခါင္းေဆာင္အၾကီးအမွဴးျဖစ္ေသာ ဗုဒၶကို အေထာက္ေတာ္မ်ားေစလႊတ္ကာ လုပ္ၾကံခဲ့၍ မေအာင္ျမင္ေသာအခါ သဃာထု၏ ပံုရိပ္(Image)ကို အမ်ားျပည္သူတို႕အျမင္တြင္ သိမ္ငယ္သြားေစရန္ ဗုဒၶအရွင္ထံတြင္ ေတာင္းဆိုခ်က္ငါးမ်ိဳးတင္ျပကာ အကြက္က်က်ဖန္တီးခဲ့ျပန္သည္။

အမွန္စင္စစ္ လာဘ္လာဘ ေက်ာေစာမႈႏွင့္ အရွိန္အ၀ါကို တပ္မက္ေမာၿပီး ေလာကီကို ညြတ္ႏူးေနၿပီျဖစ္သည့္ ရွင္ေဒ၀ဒတ္အေနျဖင့္ ဘုရားလုပ္ရန္ထက္ ပိုေသာ ရည္မွန္းခ်က္ရွိပါလိမ့္မည္။ ဗုဒၶအရွင္ႏွင့္ အဂၢမဟာသာ၀ကၾကီးမ်ား၏ ၾသ၀ါဒေအာက္တြင္ ပိျပားညီညြတ္ေနေသာသံဃာထုကို မျဖိဳခြဲႏိုင္ခဲ့သျဖင့္ မွန္းခ်က္မကိုက္ျဖစ္ကာ ခါးပိုက္ထဲမွာ ရွိေနၿပီဟု ထင္ေသာ အဇာတသတ္၏ ပစ္ပယ္ျခင္းကို ခံခဲ့ရသည္။ အကယ္၍သာ မွန္းသေလာက္ေပါက္ခဲ့လ်င္ အဇာတသတ္လက္ထဲက အာဏာႏွင့္ စစ္တပ္ၾကီးကို မ်က္စိက်ျပီးျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

အာဏာႏိုင္ငံေရးတြင္ စစ္တပ္က ပထမပံုရိပ္ပ်က္ရသည္။
ဒုတိယ ညီညြတ္ေသာအင္အားစုတို႕ကို ျဖိဳခြဲရန္၊ သို႕မဟုတ္ ခ်ိနဲ႕ေစရန္ ၎အင္အားစုတို႕၏ ပံုရိပ္ကို ဖ်က္ဆီးရသည္။

လြန္ခဲ့ေသာလက ေရႊျပည္ၾကီးသို႕ အျပန္ ငယ္စဥ္ကေနခဲ့ဖူးေသာ ျမိဳ႕ေလးသို႕ ေရာက္သြားခဲ့သည္။
ျမိဳ႕ေလး၏ ေက်ာင္းကန္သာသနိကအေဆာက္အဦးမ်ားက သစ္လြင္ေတာက္ပေနသည္ကို အံ့ဘနန္းေတြ႕ရသည္။ ျမိဳ႕ခံမိတ္ေဆြရဟန္းတစ္ပါးက မွတ္ခ်က္ေပးသည္။ ဖက္စလီတီ(Facility) သာသနာေပါ့ ငါ့ရွင္ရယ္..။ ငါ့ရွင္တို႕ငယ္ငယ္တုန္းက ေက်ာင္းအိုကန္အိုတိုင္းမွာ ၾကားရတဲ့ စာအံသံေတြ ဘယ္မွာ ၾကားရေတာ့လို႕လဲ..တဲ့။
''အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္အတြင္းမွာ ပိုင္ပိုင္ႏိုင္ႏိုင္ မ်က္ေျချဖတ္ပစ္လိုက္ႏိုင္တာကေတာ့ ခ်ီးက်ဴးစရာပဲ'' ဟု မိတ္ေဆြရဟန္းက ဆက္ေျပာပါသည္။

''ဘယ္လိုပါလိမ့္'' ဟု သူက အသိခက္စြာ ေမးမိေတာ့ ''ဒီေန႕ေခတ္ စစ္သားေလးေတြ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႕၊ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္တို႕၊ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးး၊တရုတ္ျဖဴက်ဴးေက်ာ္စစ္ကာလေတြက တပ္မေတာ္သားၾကီးေတြရဲ႕ ပံုရိပ္ေတြနဲ႕ မ်က္ေျချပတ္သြားသလို ငါတို႕သာသနာ့၀န္ထမ္းေတြကိုလည္း လယ္တီဆရာေတာ္၊ မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္၊မင္းကြန္းဆရာေတာ္တို႕ဆိုတဲ့ ပံုရိပ္ၾကီးေတြနဲ႕ မ်က္ေျချဖတ္ခံလိုက္ရၿပီေလ..။

ျပည္သူေတြရဲ႕အျမင္မွာ စစ္တပ္တစ္ခုထဲ ပံုရိပ္ပ်က္ေနတယ္ မထင္နဲ႕...သာသနာ့၀န္ထမ္း၊ ေက်ာင္းသားထု၊ပညာေရး၀န္ထမ္း၊က်န္းမာေရး၀န္ထမ္း. နယ္ပယ္ေပါင္းစံု ပံုရိပ္ပ်က္ေအာင္ မ်က္ေခ်ျဖတ္ၿပီး ဆြဲေခၚသြားတာပဲေလ..။''

ပစၥည္း၀တၳဳ (လာဘ Gain)ပူေဇာ္မႈ (သကၠာရ Honor)ႏွင့္ ေက်ာေဇာ္မႈ (သိေလာက Fame) သည္ ရဟန္းျဖစ္ေစ လူ၀တ္ေၾကာင္ျဖစ္ေစ ပုထုဇဥ္တိုင္း ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ၾကေသာအရာမ်ားျဖစ္သည္။ မွ်ားလိုက္လွ်င္ ဟတ္ခ်င္တတ္ျမဲျဖစ္သည္။ မံုရြာေဇာတိက ဆရာေတာ္ၾကီးက ၾသ၀ါဒစကား မိန္႕ဖူးသည္။ ပုထုဇဥ္ပီပီ လိုခ်င္တဲ့သတၱ၀ါေတြခ်ည္းပဲ.. ဒါေပမယ့္ ငတ္ၾကီးမက်ၾကနဲ႕..။ သို႕ေသာ္ ထိုအရာမ်ားကိို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ဖို႕ဆိုသည္မွာ စိတ္ဓါတ္ကိုယ္ခံအားေကာင္းပါမွ၊ သို႕မဟုတ္ ေလာကဓံ၏ ရိုက္ပုတ္မႈဒဏ္ကို ခံႏိုင္ပါမွျဖစ္မည္။
စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းၿပီး (၈၈)ေနာက္ပိုင္းႏွစ္ကာလမ်ားတြင္ သာသနာ့ထိပ္ေခါင္တင္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးမ်ားကို ပံုရိပ္ပ်က္လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႕ ဘြဲ႕တံဆိပ္မ်ား ေဖာေဖာသီသီကပ္လွဴျခင္းျဖင့္ ဆြဲေခၚသြားသည္။ ယခင္က မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ဘုရား၊ခႏၱီးဆရာေတာ္ဘုရားတို႕ကဲ့သို႕ တစ္နယ္လံုး တစ္တိုင္းလံုးေက်ာက္ထီးတႏၱဳသဖြယ္ ေလးစားျမတ္ႏိုးရသည့္ အဘိဓဇမဟာရ႒ဂုရုဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါးတည္း ရွိရာမွ ႏွစ္ပါးသံုးပါးျဖစ္လာသည္။
လယ္တီဆရာေတာ္၊ မန္လည္ဆရာေတာ္၊အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသတို႕ကဲ့သို႕ေသာ က်မ္းျပဳႏွင့္ စာခ်အေက်ာ္ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားကိုသာ ကပ္လွဴသည့္ အဂၢမဟာပ႑ိတ ဘြဲ႕တံဆိပ္မ်ားလည္း ေဖာင္းပြလာသည္။ ဘုရားရွိခိုးအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ေက်ာင္းစည္းကမ္းျပဳစုေသာ စာတတ္ေပတတ္ၾကီးမ်ားလည္း အဂၢမဟာပ႑ိတႏွင့္ အလွမ္းမေ၀း။ သို႕ႏွင့္ ရထိုက္၊ မရထိုက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားေရာေထြး ကာ ဘြဲ႕ခံပုဂၢိဳလ္ၾကီးမ်ားက သေရာ္ခ်င္စရာေကာင္းလာေတာ့သည္။

Tags: သုတ

မင္းကိုႏိုင္မ်ားစြာအတြက္ သမၼတၾကီးရဲ႕ ၀ိမုတၱိျခင္တစ္ေကာင္(၄)

မင္းကိုႏိုင္မ်ားစြာအတြက္ သမၼတၾကီးရဲ႕ ၀ိမုတၱိျခင္တစ္ေကာင္(၄)

(၇)

အစိုးရမင္းတို႕ႏွင့္ ရင္းႏွီးကြ်မ္း၀င္ ေရာေႏွာခ်င္ေသာ ရာဇ၀လႅဘရဟန္းအျဖစ္ထက္ အစိုးရမင္းတို႕ ျမတ္ႏိုးကိုးကြယ္ေသာ ရာဇဂုရုဆရာရဟန္းအျဖစ္ကိုသာ သာသနာေတာ္ထမ္းတို႕က ေမွ်ာ္မွန္းၾကေပသည္။ မိမိတို႕ကို ဦးထိပ္တင္ေသာ ထိုအစိုးရမင္းသည္လည္း ဓမၼရာဇာတရားမင္းသာ ျဖစ္ေစလိုၾကသည္။

(၈၈)လြန္ကာလမ်ားတြင္ ဘြဲ႕တံဆိပ္တို႕၏ အညွီအနံ႕ကို ရႈိက္မိေသာ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက ဘြဲ႕ခံပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ရန္ ရွက္ႏိုးေတာ္မူၾကေသာ္လည္း ဘြဲ႕တံဆိပ္ေနာက္တြင္ ခ်ိတ္ထားသည့္ အခြင့္အေရးတီေထြးၾကီးကို ဟတ္လိုသူေကစိပုဂၢိဳလ္အခ်ိဳ႕ကလည္း ရွိေနခဲ့ျပန္ေလသည္။ သို႕ႏွင့္ ဘြဲ႕မခံယူလိုေသာရဟန္းႏွင့္ ဘြဲ႕ငန္းေသာဘုန္းၾကီးဟု ႏွစ္မ်ိဳးျဖစ္လာေစခဲ့သည္။

အမ်ားျပည္သူတို႕အျမင္တြင္ သိကၡာသံုးရပ္ အက်င့္ျမတ္ကံုလံု အရည္အခ်င္းျပည့္စံုကာ ဘြဲ႕ခံပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ထိုက္သူဟု ေက်ာ္ေဇာကိတၱိရွိသည့္ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားကို( ဖိအားေပးကာ) ဘြဲ႕အလွဴခံေစတတ္ၿပီး မိမိကိုယ္တိုင္ဆႏၵအရျဖစ္ေစ၊ပကာသနအေရာင္ အေသြးကို အေလးေပးတတ္ၾကသည့္ တပည့္ဒကာဒကာမအသိုင္းအ၀ိုင္း၏ တြန္းအားေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ဘြဲ႕တံဆိပ္ကို ငန္းမိေသာဘုန္းေတာ္ၾကီးအခ်ိဳ႕ကိုေတာ့( ေလွ်ာက္လြႊာတင္ေအာက္က်ိဳ႕ကာ) ဘြဲ႕ေတာင္းခံေစသည့္ စနစ္ကို က်င့္သံုးခဲ့ျပန္သည္။

ယခင္ဆက္ကပ္ျမဲျဖစ္သည့္ အထင္ကရဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ၾကီးႏွစ္ခုအျပင္ ေခါင္းစဥ္အမ်ိဳးမ်ိဳး တပ္ထားေသာ ဘြဲ႕မ်ားကို တည္ထြင္လိုက္ေသာအခါ တစ္ဘြဲ႕မဟုတ္ တစ္ဘြဲ႕က တန္းစီ ဇယားတြင္ ေသခ်ာခ်င္တိုင္းေသခ်ာေနေတာ့သည္။

ဘြဲ႕တံဆိပ္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရယ္သြမ္းေသြးပံုျပင္ေလးတစ္ပုဒ္ၾကားဖူးသည္။ အစိုးရက ဘြဲ႕မ်ားကို လိႈင္လိႈင္ထုတ္လုပ္ေပးခါစ ရြာတစ္ရြာရွိ သီလသမာဓိထင္ရွားေသာေတာင္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ၾကီးကို ဘြဲ႕တံဆိပ္ဆက္ကပ္ေလေသာအခါ ေျမာက္ေက်ာင္းဆရာေတာ္က ခ်ီးမြမ္းမဆံုး။ ခြ်န္လိုက္ပါဘိ၊မြန္လိုက္ပါဘိ၊ ေတာ္လိုက္ပါဘိ၊ ေမာ္လိုက္ပါဘိ။

ေနာက္ႏွစ္ကူး လြတ္လပ္ေရးရာသီတြင္ တပည့္ဒကာဒကာမမ်ားက ေလွ်ာက္လြႊာျဖည့္စြက္ တင္သြင္း၍ ေျမာက္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ကိုယ္တိုင္ ဘြဲ႕ခံပုဂၢိဳလ္ၾကီးျဖစ္လာသည့္အခါမွာေတာ့ ''ဟို ေမာင္ရွင္လည္း ငါ့လိုပဲထင္ပါ့ '' ဟု တန္ညွိေလေသာဟူ၏.။

(၈)

ဘြဲံ႕တံဆိပ္ရ၊ မရပုဂၢိဳလ္တို႕ကိုလည္း ခြဲျခားဆက္ဆံသျဖင့္ ေလာကဓံကို ခံႏိုင္ရည္မေမြးႏိုင္ေသာ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားခမ်ာ စိတ္ဓါတ္စစ္ဆင္ေရးတြင္ က်ဆံုးၾကရသည္လည္း ရွိတတ္ေပေသးသည္။ ဘြဲ႕ရမဟုတ္လ်င္ မင္းပြဲစိုးပြဲသဘင္ မ၀င္ရ၊မကပ္ရ။

ဘြဲ႕သေကၤတၾကာငါးခိုင္တံဆိပ္တံုးမွ မျပႏိုင္လ်င္ ရံုးျပင္ကႏၷားက စကားေျပာလိမ့္မည္မဟုတ္။ မီးရထားလက္မွတ္၀ယ္သည္ပင္ ေနရာေပးထည့္သြင္းစဥ္းစားလိမ့္မည္မဟုတ္။ ''ဟြန္း ဘဒၵႏၱဘြဲ႕ရလည္း ဟုတ္ဘဲနဲ႕..။''

မိတ္ေဆြရဟန္းတစ္ပါးက ရန္ကုန္ဘူတာၾကီးထဲက ျမင္ကြင္းေလးတစ္ခုကို ေျပာျပဖူးသည္။ သက္ေတာ္ေျခာက္ဆယ္အရြယ္ရွိ ဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါးကို ေနာက္ပါတပည့္ရဟန္းသံုးပါးခန္႕က အိပ္ဆြဲကာ မီးရထားသုိ႕ လိုက္ပို႕ၾကသည္။ ထိုအခ်ိန္မွာပင္ အုပ္အုပ္က်က္က်က္ လူထုၾကီးျခံရံၿပီး ေရႊေရာင္စာလံုးေရးထိုးထားေသာ ယတ္ေတာင္ကို ဟန္ပါပါကိုင္လ်က္ သက္လတ္ပိုင္း ဘြဲ႕ခံဘုန္းေတာ္ၾကီးတစ္ပါး အထက္တန္းတြဲသို႕ ၾကြလာသည္။

ဒုတိယဆရာေတာ္က ပထမဆရာေတာ္ကို ျမင္ျဖစ္ေအာင္ ျမင္သလို ပထမဆရာေတာ္ၾကီးကလည္း သတိထားမိလိုက္သည္။ သို႕ေသာ္ အခ်င္းခ်င္းႏႈတ္မဆက္ျဖစ္ၾက။ ဒုတိယဆရာေတာ္က လူအုပ္ၾကားတြင္ ႏႈတ္ဆက္လိုဟန္ မရွိ။ ဘြဲ႕ခံသာသနာ့အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္ၾကီးကို ပူေဇာ္ေနၾကေလသည့္ ပရိသတ္လူအုပ္ၾကီးကိုသာ ၾသ၀ါဒႏႈတ္ဆက္စကားေခြ်ရေလမည္မဟုတ္လား။

ရထားထြက္ၿပီး လူရွင္းၿပီဆိုပါမွ ဘြဲ႕ခံဘုန္းေတာ္ၾကီးေလးက ဆရာအရွင္ျဖစ္သူ ပထမဆရာေတာ္ၾကီးဆီ ခ်ဥ္းကပ္ကာ ဂါရ၀ျပဳရပါေလသည္။ တပည့္မ်ားစြာတြင္ ပရိယတ္ညံ့ဖ်င္းလွေသာ္လည္း လူမႈေရးကြ်မ္းက်င္ၿပီး ေလာကီလည္၀ယ္ဟန္ရွိေသာ ဘြဲ႕ခံတပည့္ေက်ာ္ကို ဆရာအရွင္က ခပ္ရိုးရိုးၾကီးၾကည့္ေနပါေလသည္။ ထိုဆရာေတာ္ၾကီးက သာသနာေတာ္ေလာကတြင္ ပရိယတ္ပဋိပတ္ထင္ရွားလွေသာ္လည္း ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ကို ညွီေစာ္နံေသာ မႏၱေလးျမိဳ႕က စာခ်အေက်ာ္ မိုးေကာင္းဆရာေတာ္ၾကီးျဖစ္ပါသည္။

(အျခားအျခားေသာဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားကေတာ့ အတန္တန္ျငင္းပယ္သည့္ၾကားမွပင္ သတင္းစာမွ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္းဆက္ကပ္ကာ ဘြဲ႕ႏွင္းသဘင္မတက္မေနရ သဒၶါ အရည္သုတ္လိမ္းထားေသာ အာဏာခ်ိဳခ်ဥ္ေတာ္ၾကီးကို မဘုဥ္းေပးရဲဘဲ မေနႏိုင္ေအာင္ ပူေဇာ္ျခင္းခံရေလသည္။)

ယခင္က ဘယ္က်မ္းျပဳဆရာေတာ္၊ဘယ္စာ၀ါကို ပို႕ခ်ေနေသာဆရာေတာ္၊ ဘယ္တရားကို ေဟာေတာ္မူေသာဆရာေတာ္၊ ဘယ္ပဋိပတ္အက်င့္စခန္းကို လမ္းျပေသာဆရာေတာ္စသည္ျဖင့္ အလုပ္ကို ဦးစားေပးေခါင္းစဥ္တပ္ကာ ေလးစားပူေဇာ္ဖြယ္ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း ယေန႕ေခတ္တြင္မူ ကိုးဘဲြ႕ရ၊ဆယ့္ႏွစ္ဘြဲ႕ရ၊ တစ္ရာ့ႏွစ္ဆယ္ဘြဲ႕ရ၊ ဘြဲ႕ေပါင္းတစ္ေထာင္ဂုရုေကြးျဖစ္လာရန္ အာရံုစိုက္ၾကေလသည္အထိ ေရးစီးေရလာေျပာင္းလဲခဲ့ေလသည္။

အလုပ္ေခတ္ထက္ ဘြဲ႕ေခတ္ၾကီးတြင္ သူကိုယ္တိုင္သည္ပင္ ခ်ည္ထားေသာဘြဲ႕ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားေနျပီ။ အလုပ္က မည္မည္ရရ ခါးေတာင္းမက်ိဳက္ရေသး၊ ဘ၀သက္တမ္းတစ္၀က္က်ိဳးေတာ့မည္။

ေလာကုတၱရာဘက္တြင္ ဘာဘြဲ႕မွ မရၾကရွာေသာ လယ္တီေတာေက်ာင္းဘုန္းၾကီးေလး အရွင္ညာဏ၊မန္လည္ရြာေလးက အရွင္ဇ၀န၊ ဆာဘိုးသာဇရပ္ၾကီးတြင္ ကပ္ရပ္စာခ်ခဲ့ရရွာသည့္ အရွင္အာဒိစၥ၀ံသ၊ အတန္းပညာဟူေသာေလွ်ာက္လႊာပံုစံတြင္ '' မရွိ'' ဟု အျမဲစာရင္းျဖည့္သြင္းရရွာေသာ ေတာင္တြင္းၾကီးျမိဳ႕ေလးက ရွင္ဥကၠ႒တို႕၏ ေျခဖ်ားလည္းမမွီ။ ေလာကီေရးရာတြင္လည္း တကၠသိုလ္ဥပစာတန္းမွ် သင္ယူခဲ့ဖူးရွာေသာ ကိုရင္သန္႕၀ိဇၨာတန္းေလးေအာင္ရံုမွ် ဖိုးေအာင္ဆန္းႏွင့္ ဥပေဒတန္းတဖုန္းဖုန္းက်ရွာေသာ ကိုၾကီးႏုတို႕ႏွင့္ မယွဥ္သာ။

ေအာ္ ဘြဲ႕..ဘြဲ႕ေရာဂါ...။ ကူးစက္ေလစြတကား။ သို႕ျဖင့္ ဘြဲ႕ခံဆရာေတာ္အခ်င္းခ်င္း ဓါတ္သိဘြဲ႕ခံမ်ားျဖစ္လာက ဂါရ၀နည္းပါးလာသည္ႏွင့္အမွ် တပည့္သံဃာငယ္မ်ားကလည္း အရိုေသတန္သလို ျဖစ္လာခဲ့သည္မွာ အမွန္ျဖစ္ပါသည္။ လြတ္လပ္ေရးေန႕ သာသနာေတာ္ဆိုင္ရာဂုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႕ေၾကျငာခ်က္သည္ပင္ '' မူလတန္းေဂဇက္'' ဟု အသေရပ်က္လာေလေတာ့သည္။

သံဃာၾကီးမ်ားႏွင့္ သံဃာငယ္မ်ားၾကား ဂါရ၀ႏွင့္ နိ၀ါတနည္းပါးျခင္းအက္ေၾကာင္းၾကီးေပၚလာခဲ့သည္။ ယခင္က ဘြဲ႕တံဆိပ္ရဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါး၏ ၾသ၀ါဒစကားတစ္ခြန္းေအာက္တြင္ ရဟန္းရွင္လူျပည္သူလူထုက ညီညြတ္ပိျပားကာ တစ္ေၾကာင္းတည္းေသာလမ္းကို ေလွ်ာက္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ယခုမူ ဘြဲ႕ခံအပါးတစ္ရာ၊ ၾသ၀ါဒအခြန္းတစ္ရာ၊ လမ္းေၾကာင္းတစ္ရာ...။

(၉)

နုပ်ိဳတက္ၾကြ၍ အနာဂတ္သာသနာ့အညြန္႕အေညွာက္ ရွင္ပ်ိဳရဟန္းပ်ိဳေပါက္စတို႕ကို မေထရ္သံဃာေတာ္ၾကီးတို႕က မ်က္စိေနာက္ေစေအာင္လည္း မလစ္ဟင္းခဲ့ပါ။

'' ေမာင္ရွင္တို႕ ေခတ္ေရာက္မွပဲ ဘုရားတရားေတာ္ေတြ ကြယ္ေပ်ာက္ရေတာ့မွာပါကလားကြယ္ရို႕ '' ဟု သာသနာ့ထိပ္ေခါင္တင္မေထရ္ၾကီးတို႕ ေရႊရင္စို႕ေလာက္ေသာ ဇာတ္၀င္ခန္းတို႕ကို ဖန္တီးခဲ့ျပန္ပါေလသည္။ ပရိယတၱိပဌမျပန္စာေမးပြဲမ်ား၏ အရည္အေသြးကို ေလွ်ာ့ခ်ေပးလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ၾကီးၾကပ္ေရး၊အထူးၾကီးၾကပ္ေရးတင္းက်ပ္စြာ ခ်ထားသည့္ စာေျဖခန္းထဲတြင္ ေဇာေခြ်းထြက္ေအာင္ စဥ္းစားဖြယ္မလိုေတာ့။ စာေမးပြဲေျဖဆိုမည့္ရဟန္းသာမေဏသီလရွင္မ်ား စိတ္ေအးခ်မ္းသာစြာ ေျဖဆိုေစခ်င္ပါသည္ဘုရား ဟူေသာ သာသနာေရးဆိုင္ရာေလွ်ာက္ထားခ်က္ၾကီးကို နာယူခဲ့ရၿပီးေသာ ၾကီးၾကပ္ေရးဆရာေတာ္မ်ားအေနျဖင့္ သတင္းစာတစ္ေစာင္ကို ဖတ္၊ေရေႏြးၾကမ္းကို တစ္ခြက္ၿပီးတစ္ခြက္ေသာက္ရင္း ေမာင္ရွင္၊မယ္ရွင္ေလးမ်ားကို လစ္လ်ဴရႈျခင္းျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူရေလသည္ေကာ။

စာေျဖခန္းအတြင္း ေက်ာက္သင္ပုန္းၾကီးေပၚတြင္ ဘယ္ေမာင္ရွင္က လက္ေဆာ့ထားသည္မသိ။ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကို ထင္းထင္းၾကီးေတြ႕ရပါလိမ့္မည္။

စာစစ္ၾကြလာ၊ ေထရ္မဟာ ၊ ခ်မ္းသာကိုယ္စိတ္ ျမဲပါေစ။

စာေျဖခန္းတြင္း၊ လွည့္ပတ္ျခင္း၊ ကင္းရွင္းၾကပါေစ။

ကူးထားသည့္စာ၊ အေျဖလႊာ၊ ဘယာေ၀းပါေစ။

အေရအတြက္ထက္ အရည္အေသြးကို ဦးစားေပးၾကသည့္ စာသင္တိုက္ၾကီးမ်ားကေတာ့ ထိုေလာကဓံကို အံတင္းခံ၍ '' ေခတ္ဘယ္လိိုလိုေျပာင္းေျပာင္း၊ ငါတို႕ပရိယတၱိမူမေျပာင္း၊ မသမာစိတ္ေမြးလ်င္ ေဂ်ာင္း '' ဟု ဇြဲသန္သန္ေလွာ္ခတ္ေနၾကသည္ကို ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာဖူးေတြ႕ရဆဲျဖစ္ပါ၏။

သုိ႕ေသာ္ ရဟန္းငယ္ရွင္ငယ္မ်ားသည္လည္း ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက ဘြဲ႕တံဆိပ္ေတာ္ေနာက္ ေကာက္ေကာက္ပါသလို စာတတ္ျခင္းထက္ စာေမးပြဲေအာင္ျခင္းကိုသာ ဆာေလာင္ေလၿပီ။စာေမးပြဲေအာင္ဖို႕လည္း ဘာခက္သနည္း၊ စာေျဖဌာနမ်ားစြာ ဖြင့္လွစ္လိုက္လိုက္ၿပီ။ ယခင္တစ္ႏိုင္ငံလံုး အစိုးရစစ္ဟု ဂုဏ္သေရျမင့္ခဲ့ရာမွ တိုင္းနွင့္ျပည္နယ္စစ္သို႕ ေျပာင္းသြားေလၿပီ။ စာေျဖဌာနခ်င္းကလည္း ေျဖဆိုခ်ိန္မတူ။ ႏွစ္ဌာနခြဲၿပီးလက္မွတ္ထိုးလိုက္လ်င္ တစ္ေနရာရာကေတာ့ ေအာင္မည္လက္ခတ္မလြဲ..။ ေအာ္ ဒို႕ေခတ္ကို ေရာက္ေနၿပီမွာ မလြဲပါ..။

စာတတ္ခ်င္ေသာရွင္ငယ္ရဟန္းငယ္ေလးမ်ားက စာသင္တိုက္ၾကီးမ်ားတြင္ ဇြဲခတ္ကူး၍ စာေမးပြဲတဘုန္းဘုန္းက်ေနခ်ိန္ သံုးေက်ာင္းေျပာင္းေသာရွင္၊ ေယာင္ေျခာက္ဆယ္ ေမာင္ရင္တို႕က တစ္ႏွစ္တစ္တန္း ပံုမွန္းလွမ္းကာ ဓမၼာစရိယတန္း ဟုလွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ေနၾကေလၿပီ။

ခင္ၾကီးေပါက္ေနာက္ ဒို႕ႏွစ္ေယာက္ပံုျပင္ပမာ ငါ့ေရွ႕ေနာင္ေတာ္ဘုရားအေလာင္းမ်ားသည္ပင္ မူးၾကတုန္း၊ ငါလည္း က်င့္ေနလို႕ ထူးပါဘူး ဟု ခင္ၾကီးေပါက္ စိတ္ဒုန္းဒုန္းခ်လိုက္သလိုပင္ စာသင္တိုက္မွ စိတ္ဓါတ္မခိုင္ရွာေသာေမာင္ရွင္ေလးမ်ားလည္း စာသင္တိုက္ၾကီးမွ စာခ်ဘုန္းၾကီးမ်ားမသိေအာင္ အျခားစာေျဖဌာနတစ္ခုတြင္ လက္မွတ္ထိုးျပန္ေလသတည္း၊

မင္းကုိႏိုင္မ်ားစြာအတြက္ သမၼတၾကီးရဲ႕ ၀ိမုတၱိျခင္တစ္ေကာင္(၁)

မင္းကုိႏိုင္မ်ားစြာအတြက္ သမၼတၾကီးရဲ႕ ၀ိမုတၱိျခင္တစ္ေကာင္(၁)

(၁)

ေလွာင္ပိတ္ျခင္းကို ျဖစ္ေစ၊ ေႏွာင္ဖြဲ႕ျခင္းကိုျဖစ္ေစ သူက ထိတ္ျပာတတ္ျမဲျဖစ္သည္။ လံုျခံဳမႈ၊သို႕မဟုတ္ ရာသီဥတုကို ကာကြယ္ရန္၊ သို႕မဟုတ္ အျခားအေၾကာင္းတစ္ခုခုအတြက္ သူကိုယ္တိုင္ပိတ္ထားမိေသာ သူ႕အခန္းက်ဥ္းေလး၏ တံခါးခ်ပ္မ်ားကိုပင္ မၾကာခဏ ထကာ ဖြင့္မိသည္ခ်ည္းပင္..။ မြန္းၾကပ္မႈမ်ားကို သူ ခံႏိုင္ရည္မရွိပါ..။ သို႕အတြက္ အေႏွာင္အဖြဲ႕ႏွင့္ ေလွာင္ပိတ္မႈဒဏ္ခ်က္မ်ား၏ အေမွာင္ထုတြင္ ေအးခဲေနေသာႏွလံုးသားမ်ားကို သူစာနာမိပါသည္။

ဗုဒၶအရွင္သည္ပင္ မိဂဒါ၀ုန္မိုးခိုေန႕ရက္မ်ား ကုန္ဆံုး၍ သာသနာျပဳခရီးထြက္ခြာမည့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားအား ၾသ၀ါဒမွာတမ္းေခြ်ရာတြင္
'' မုတၱာဟံသဗၺပါေသဟိ.....တုေမွပိ ဘိကၡေ၀ မုတၱာ သဗၺပါေသဟိ...(ငါကိုယ္ေတာ္ အေႏွာင္အဖြဲ႕ေက်ာ့ကြင္းအားလံုးမွ လြတ္ေျမာက္ၿပီးျဖစ္သလို သင္ရဟန္းတို႕လည္း လြတ္ေျမာက္ၿပီးၾကေလၿပီ'' ဟူေသာ စကားရပ္ေတာ္ကို တခုတ္တရထည့္သြင္းမိန္႕မွာခဲ့သည္ကို သူ ေက်နပ္မိေလသည္။ ငါတို႕လြတ္ေျမာက္ၾကၿပီ တဲ့...။
မလြတ္ေျမာက္ေသးေသာ သူစိမ္းတရံစာတို႕ရွိရာဆီ တေရြ႕ေရြ႕ထြက္ခြာၾကြသြားေသာ သာသနာျပဳရဟန္းတို႕၏ သက္စြန္႕ဆံဖ်ားေတာေတာင္ခရီးၾကမ္းကို သူ လြမ္းလိုက္မိပါသည္..။

အိပ္မက္မ်ား၊ေ၀ဒနာကၡႏၶာမ်ား၊ေနေရာင္ျခည္ႏွင့္ စိမ္းလန္းေသာ အျပံဳးမ်ားေ၀းရာဆီမွာ ေလွာင္ပိတ္မိေနသည့္ တီးတိုးအသက္ရွဴသံမ်ားဆီ ၾသဒိႆေမတၱာ၊ တစ္ခါတရံမွာေတာ့ အေနာဒိႆေမတၱာပို႕သမိျမဲပင္ျဖစ္ပါသည္။

(၂)

ယမန္ေန႕(၁၃-၀၁-၂၀၁၂) နံနက္ခင္းဆီက သူသည္ တိဘက္တကၠသိုလ္စာသင္ခန္းဆီ တက္ၾကြေသာေျခလွမ္းၾကဲၾကဲတို႕ျဖင့္ ေရာက္ရွိသြားခဲ့ေလသည္။ ေတြ႕သမွ် လူတိုင္းကို သိသိ မသိသိ ျပံဳးျပျဖစ္ခဲ့သည္။ တစ္ခါမွ သူ၏ ႏႈတ္ဆက္ျခင္းကို မခံရဖူးေသာ ဂိတ္ေစာင့္ကုလားကိုပင္ သူက နမာစေတး ဟု ႏႈတ္ဆက္ျဖစ္ေအာင္ ႏႈတ္ဆက္လိုက္ေသးသည္။

ဂိတ္ေစာင့္ကုလားက ေၾကာင္အန္းအန္းျဖစ္ကာ နမာစေတး ဂုရုဂ်ီဟု ကမန္းကတန္း ဆလံျပန္ေပးေလသည္။

သူ႕ပါဠိစာသင္ခန္းေလးသို႕ ေရာက္ေသာအခါ ဗုဒၶဂယာဒီဇင္ဘာ ဘုရားဖူး ခရီးသြားၾကေသာ တပည့္လားမားဘုန္းၾကီးေလးအခ်ိဳ႕က ျပန္ ေရာက္မလာေသးသည့္အတြက္ သူ႕သင္ခန္းစာအသစ္မစႏိုင္။
ရိဂဆန္ဆန္ဖဲဆိုေသာ လားမား ဘုန္းေတာ္ၾကီးေလးႏွင့္ ေက်ာင္းသူေလးဖန္ေတာခ္တို႕ကို တနလၤာေန႕မွ စၾကမယ္ဆိုလိုက္သည္ႏွင့္ တပည့္ေက်ာ္မ်ား၏ မ်က္ႏွာမ်ားက နကၡတ္ပြဲ သဘင္ျဖစ္သြားဟန္ လင္းပသြားၾကေလသည္။

ၾသစၾတီးယားတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူ မစၥ္ဒိုရ္တီကေတာ့ ယခင္ႏွစ္၀က္က သင္ယူလက္စ သုတၱနိပါတ္ကို ဆက္လက္ေလ့လာရန္ စိတ္အားထက္သန္ေနခဲ့သည္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီေန႕ေတာ့ ေက်ာင္းပိတ္ရပါလိမ့္မည္..။ တံခါးခ်ပ္ေတြ ကာရံထားေသာ စာသင္ခန္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးတြင္ သူကိုယ္တိုင္ေရာ ..သူတပည့္မ်ားပါ မည္သူမွ ေလွာင္ပိတ္မေနၾကေစလို..။
ဗုဒၶအရွင္ကေတာ့ '' ငါတို႕ လြတ္ေျမာက္ၾကေလၿပီ'' တဲ့.။
သူကေတာ့ '' သူတို႕ လြတ္ေျမာက္ၾကေလၿပီ '' ဟု ခပ္ၾကြားၾကြား ရြတ္ဆိုမိေတာ့သည္။

အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေပၚက တံခါးမ်ားတစ္ခ်ပ္ၿပီးတစ္ခ်ပ္ပြင့္လာသည္။ မင္းကိုႏိုင္ႏွင့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား...။ အိပ္မက္မ်ား..။ စည္းလံုးမႈမ်ား..။ အနာဂတ္မ်ား..အျပံဳးမ်ား..။ေ၀းကနဲ ေအာ္ဟစ္ျမဴးပ်ံေနေသာ အသံခ်ိဳခ်ိဳျပင္းျပင္းမ်ား..။
ရင္ခုန္ခ်င္စရာေကာင္းေသာနာရီလက္တံအေရြ႕တိုင္းတြင္ သူလည္း မင္သက္ကာေမ်ာပါေနေလသည္..။

မုဒိတာစင္ျမင့္တြင္ သူအပါအ၀င္ အေရအတြက္ ကိန္းဂဏန္းအႏႈိင္းအဆမဲ့ေသာ ကမၻာ့ျပည္သူတို႕ ရပ္ေနၾကေလသည္ေကာ..။
ထိုေရာအခါမွ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္စုႏွစ္တစ္ခုဆီက ၀ိမုတၱိျခင္တစ္ေကာင္ကို သူအမွတ္ရကာ ရဲရဲျပံဳးမိသြားေလသည္။
(ဆက္ရန္)

မင္းကုိႏိုုင္မ်ားစြာအတြက္ သမၼတၾကီးရဲ႕ ၀ိမုတၱိျခင္တစ္ေကာင္(၂)

(၃)

ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၀၀ ျပည့္ခ်ိန္တြင္ သူ၏ မႏၱေလးသာသနာ့တကၠသိုလ္ေလးႏွစ္တာပညာသင္ခရီးျပီးဆံုး၍ သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္တစ္ပါးအျဖစ္ (၂)ႏွစ္တာ ဆက္လက္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရန္ ရွမ္းျပည္နယ္အေရွ႕ပိုင္းက်ိဳင္းတံု၊(သို႕မဟုတ္ ) ေခမရ႒္သို႕ ဦးတည္ခဲ့ရပါေလသည္။ သာသနာ့တကၠသိုလ္တြင္ ေလးႏွစ္တာ ပညာသင္ယူၿပီးပါက (အကယ္၍ မဟာ၀ိဇၨာတန္းတက္ရန္ အေရြးအခ်ယ္မခံရလ်င္) ေတာင္တန္းႏွင့္ နယ္စပ္ေဒသမ်ားသို႕ ႏွစ္ႏွစ္တာ သာသနာျပဳသြားရျမဲျဖစ္ပါသည္။

အခ်ိဳ႕ေသာ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္မ်ားက မဟာ၀ိဇၨာတန္းတက္ခြင့္ မရ၍ စုတ္တသပ္သပ္ျဖစ္ေနခ်ိန္တြင္ သူကေတာ့ စာမ်က္ႏွာအသစ္မ်ားကို ဖတ္ရန္ စိတ္ေစာေနခဲ့သည္။ အမွန္တကယ္ပင္ ထိုႏွစ္ႏွစ္တာကာလသည္ သူ႕စိတ္ကို အေတာ္အတန္ရင့္မွည့္ေစခဲ့သည္။ ေက်ာင္းပရိ၀ုဏ္ျပင္ပက ေလာက၀ိဟာ ပညာနယ္ပယ္တြင္ သူုဖတ္မွတ္ေနေသာ စာအုပ္မ်ားထက္ က်ယ္၀န္းလွသည့္ သင္ယူစရာပရိယတ္မ်ားကို အံ့ၾသကုန္ႏိုင္ဖြယ္ ေတြ႕ခဲ့ရေလသည္။

သို႕လ်င္ သူသည္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာျပဳရဟန္းေတာ္ခန္႕အပ္လႊာအမိန္႕ေၾကာ္ျငာစာရြက္တစ္ရြက္၊ ေလယာဥ္လက္မွတ္တစ္ေစာင္၊ ''သာသနႆ ဘာေရာ အ၀ႆံ ၀ဟိတေဗၺာ ''(သာသနာ့၀န္ကို မခြ်တ္ထမ္းေဆာင္ပါမည္) ဟု ထင္ရွားစြာ ရိုက္ႏွိပ္ထားေသာ အ၀ါေရာင္သာသနာျပရဟန္းကဒ္တစ္ခု ႏွင့္ ဖတ္မွတ္စရာစာအုပ္အနည္းငယ္ပါေသာ ၀န္စည္စလြယ္အိတ္ကို ဆြဲကာ ပထမဆံုးအၾကိမ္ သမားရိုးက်စာသင္သားဘ၀ေန႕ရက္မ်ားမွ ခြဲထြက္ကာ ေတာင္တန္းျပာျပာမ်ားဆီ ရင္ခုန္စြာ ထြက္ခြာခဲ့ေလသည္။

သာသနာျပဳခရီးဟူသည္ မ်က္လႊာကေလးကုိခ်၊ သပိတ္ကေလးကို ပိုက္၊ ယတ္ေတာင္ကေလးကို ထမ္းကာ ပန္းခင္းေသာလမ္းကို ေလွ်ာက္ရေလသည္မဟုတ္ခဲ့။ သင္းပိုင္သကၤန္းကို တိုတို၀တ္၊ စားနပ္ရိကၡာ၀န္စည္စလြယ္ႏွင့္ ေက်ာပိုးအိတ္ကို လြယ္၊ လွ်ိဳေျမာင္အသြယ္သြယ္၊ ေတာင္အထပ္ထပ္ကို ေတာနင္းျဖတ္ရပါေလသည္။ ယခင္က အစိုးရအဆက္ဆက္ အာဏာစက္ လက္လွမ္းမမွီခဲ့ရာ လားဟူ၊အာခါ၊ ၀ စေသာ တိုင္းရင္းသားတို႕၏ မိုးျမင့္ေခါင္ဖ်ားက ရြာေလးေတြဆီ သူေရာက္ခဲ့ရသည္။

လမ္းခရီးက အင္ဒီယာနာဂ်ံဳးဆန္ဆန္စြန္႕စားရသည္မို႕ သာသနာျပဳကြက္ရြာေလးေတြဆီ ေရာက္သည္ႏွင့္ ျပန္လွည့္ရမည့္ လမ္းအတြက္ သူ ေမာေနမိေတာ့သည္။ ေလတဟူးဟူးတိုက္ခတ္ေနေသာ ေတာင္ကုန္းလြင္ျပင္မ်ား၊ ႏြယ္ၾကိဳးမ်ားကို ဆြဲတက္ရသည့္ မတ္ေစာက္ေသာ ေတာင္ကမ္းပါးယံမ်ား၊ ေခ်ာ္က်သြားလွ်င္ ဟု အျမဲအေတြးပြားကာ ေျခာက္လွန္႕ေနေသာ ေတာင္ေစာင္းရွိ လူသြားလမ္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးမ်ား..။ ဟူး....

အသိဥာဏ္္ေမွာင္ပိန္းေသာ ေသြးခ်င္းမ်ား၏ ဘ၀၊ အဆံုးအမသာသနာမရွိ၊ ယဥ္ေက်းမႈမရွိ၊ အက္တီကက္မရွိ၊ ႏွစ္ဆယ့္တစ္ရာစုႏွင့္ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္းသည္ ေတာင္ခိုးေ၀ေ၀ သားခ်င္းတို႕ေျမဆီ မေရာက္ေသး..။

သာသနျပဳတာ၀န္ဆိုသည္က ေမာဟအက်ဥ္းေထာင္တြင္ ေမွာင္ပိန္းေလွာင္ပိတ္ေနၾကသူေတြကို အသိဥာဏ္၀ိဇၨာလြင္ျပင္ဆီ ထုတ္ႏႈတ္ဆြဲေခၚႏိုင္ေရးပင္မဟုတ္လား..။ ထိုသို႕ ေတြးမိကာမွ ေရႊျပည္ေတာ္၏ ျပည္မထဲက ေရႊေရာင္တ၀င္း၀င္းႏွင့္ အလုပ္တာ၀န္ဟင္းလင္ျဖစ္ေနေသာ သာသနာျပဳေခါင္းစီးေအာက္က ေက်ာင္းၾကီး၀ိဟာတို႕ကို သူ ခ်ဥ္စူးစူးျဖစ္ခဲ့မိေသးသည္။ ဇရပ္တဲသာသာ အင္ဖက္မိုး ၀ါးထရံကာ သာသနာျပဳေက်ာင္းေလးေတြမွာ စာအံသံေလးမ်ားၾကားရဖို႕ ႏွစ္ရွည္လမ်ား ဇြဲသန္စြာ စည္းရံုးသာသနာျပဳေနၾကသည့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို သူ ဦးညြတ္ခဲ့မိေလသည္။

(၄)

သာသနာျပဳလုပ္ငန္းဟူသည္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရမင္းတို႕၏ အေထာက္အပံ့သာ မရလွ်င္ ပန္းတိုင္ေပ်ာက္ေစႏိုင္ေလသည္။ ဗုဒၶအရွင္သည္ပင္ မဇၥ်ိမေဒသ၏ အင္အားၾကီးမားလွေသာမဂဓတိုင္း၊ ေကာသလတိုင္းစေသာ ဘုရင္ဧကရာဇ္တို႕ကို ဓမၼျဖင့္ စည္းရံုးကာ သာသနာျပဳလမ္းေၾကာင္းခ်ဲ႕ထြင္ႏိုင္ခဲ့သည္ကို လင္းလင္းခ်င္းခ်င္းရွိၾကေပလိမ့္မည္။

သူ ရွမ္းျပည္အေရွ႕ပိုင္းသို႕ ေခ်ခ်မိသည္ႏွင့္ စစ္ဘက္ နယ္ဘက္ဆိုင္ရာ ဌာနအသီးသီး၊အာဏာပိုင္အဖြဲ႕အစည္းအမ်ိဳးမိ်ဳး၊ ျပည္ခိုင္ျဖိဳး၊မိခင္ႏွင့္ကေလးေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံအမ်ိဳးသမီးေရးရာ၊ နယ္စပ္စည္ပင္စေသာ ေ၀ါဟာရမ်ားႏွင့္ ရင္းႏွီးကြ်မ္း၀င္ရေလသည္။

သာသနာျပဳဗဟုိဌာနတြင္ တာ၀န္က်သာသနာျပဳရဟန္းေတာ္ေလးပါးတြင္ သူက ၀ါအငယ္ဆံုးျဖစ္ရာ (ရံခါ ေတာင္ေပၚသာသနာျပဳဌာနမ်ားသို႕ ကြင္းဆင္းရသည္မွအပ) သူ၀ါသနာပါသည့္ သင္ၾကားေရးတာ၀န္ကို စီနီယာရဟန္းေတာ္မ်ားက လႊြဲအပ္ၾကသျဖင့္ အစိုးရႏွင့္ အစိုးရမဟုတ္ေသာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားက ဖြင့္လွစ္သည့္ ဗုဒၶဘာသာသင္တန္းမ်ားကို ပို႕ခ်ေပးခဲ့ရသည္။

ထိုမွ်မက သူက သာသနာျပဳဌာနသို႕ ေရာက္ၿပီးမၾကာမီမွာပင္ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းေလးမ်ားကိုလည္း အတန္းစံုေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ ဖြင့္လွစ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ သာသနာျပဳဗဟိုဌာနက တည္ေထာင္စ၊ ေဆာက္လက္စေက်ာင္းေဆာင္မ်ားက မၿပီးေသးခ်ိန္ စာသင္ရန္ေနရာႏွင့္ စာသင္ခုံအခက္အခဲရွိသည္မို႕ သူ႕အခန္းက်ဥ္းေလးထဲမွာပင္ ဆြမ္းစားစားပြဲခ်ကာ သင္တန္းဖြင့္ရေလသည္။

အေျခခံပညာေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ စေနတနဂၤေႏြေန႕လည္ ေနခင္းမ်ားတြင္ အဂၤလိပ္စာအေျခခံသဒၵါ သင္ၾကားေပးေလ့ရွိၿပီး တကၠသိုလ္၀င္တန္းေျဖဆိုထားသူမ်ား၊ တကၠသိုလ္ဘြဲ႕ၾကိဳဘြဲ႕ရမ်ားအတြက္ေတာ့ ေန႕စဥ္ညေနေျခာက္နာရီတိုင္း အသံုးခ်ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ အဂၤလိပ္စကားေျပာသင္တန္း (Applied Buddhism and Communicative English Course)ကို ပို႕ခ်ျဖစ္ခဲ့သည္။ သူ႕သင္တန္းေလးတြင္ ေက်ာင္းေဂါစရဂါမ္မွ ကေလးမ်ားသာမက နီးစပ္ရာတပ္နယ္အသီးသီးႏွင့္ဌာနဆိုင္ရာ၀န္ထမ္းသားသမီးမ်ား၊အျခားဘာသာ၀င္ကေလးမ်ားလည္း ေပ်ာ္ရႊင္စြာ တက္ေရာက္ၾကသျဖင့္ သူၾကည္ႏူးရေလသည္။

သူ႕အခန္းက်ဥ္းေလးတြင္ သင္တန္းဖြင့္လွစ္ၿပီး ႏွစ္ရက္ခန္႕အၾကာ ညေနခင္းအဂၤလိပ္စကားေျပာသင္တန္းကို သူတက္ၾကြစြာ ပို႕ခ်ေနစဥ္ သူ႕အခန္းးေပါက္၀တြင္ အရိပ္ႏွစ္ခုကို ေတြ႕လိုက္ရသည္။ သူ႕အခန္းျပတင္းေပါက္မွ လွမ္းျမင္ရေသာ ေက်ာင္းေရွ႕မ်က္ႏွာစာေနရာအသီးသီးတြင္လည္း အရိပ္မ်ားစြာ ရွိေနခဲ့ေလသည္။

ၾတိဂံေဒသတိုင္းစစ္ဌာနခ်ဳ႔ပ္တိုင္းမႈး ဗိုလ္ခ်ဳပ္သိန္းစိန္ႏွင့္ ဇနီးေဒၚခင္ခင္၀င္းတို႕က သူ႕စာသင္ခန္းေလးကို အကဲခပ္ေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။

သူဖ်တ္ကနဲ ၾကည့္ကာ သင္လက္စ စာကို ဆက္သင္ေနခဲ့ေလသည္။ တိုင္းမွဴးဇနီးေမာင္ႏွံက သူ႕ကို လက္အုပ္ခ်ီႏႈတ္ဆက္ကာ စီနီယာသာသနာျပဳရဟန္းေတာ္မ်ားကို ဖူးေတြ႕ရန္ ေက်ာင္းေဆာင္အေပၚထပ္သို႕ တက္ေရာက္သြားခဲ့ေလသည္။

ေခတ္ေနာတ္လိုတ္ရင္း ဘ၀ဆံုးသူေလ

ဒိုးဒိုးဒန္႕ဒန္႕ ေရာင္စံုစလိုက္မီးမ်ား ေအာက္မွာ ျမဴးထူးေပ်ာ္ပါး ေနၾကေသာ လူေတြကို ေငးၾကည့္ရင္း စိတ္ေတြက်ဥ္းက်ပ္လြန္း ေနေပမယ့္ ေအာင္ေအာင္တစ္ေယာက္ သည္းခံျပီး ေနေနရ၏။။ ပါတီပြဲကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ရယ္ေမာေပ်ာ္ရႊင္ျပီးစကားေတြ ေဖာင္ဖြဲ႕ေအာင္ ေျပာဆိုေနတာ ေတြ႕လိုက္ရသည္။။
ျမင္ကြင္းကိုေသေသခ်ာခ်ာ၊ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ မိန္းကေလးေတြလက္ထဲမွာ ခြတ္ေလးေတြ ကိုင္ေျမွာတ္ျပီး  အရက္ေတြ ေသာက္ေနရေတာ ့၊ အရွက္ၾကီးလွပါသည္ဆိုေသာ ျမန္မာမေလးေတြကို မခ်င့္မရဲ လွမ္းၾကည့္ လိုက္ရင္း ေအာင္ေအာင္ စိတ္ေတြက တစ္ခုခုကို အလိုမက် ျဖစ္ေနသည္။။

ယခုပြဲက ေအာင္ေအာင္သူငယ္ခ်င္း ကိုကိုေမာင္ရဲ ့ ့ ေမြးေန႕ညစာစားပြဲ။။ ျပီးေတာ့ ကိုကိုေမာင္ဆိုတာကဆိုတာက ေအာင္ေအာင္ရဲအခ်စ္ဆံုးသူငယ္ခ်င္း။မသြားခ်င္ပါဘူး ေျပာေနသည့္ၾကားက
 ကိုကိုေမာင္နွင္ ့မိုးေလး(ညီမ၀မ္းကြဲ)တို ့အတင္းေခၚသျဖင့္ သူလိုက္လာ ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။။ အဲပြဲမွာ
မိန္းကေလးေတြႏွင့္ ေတြ႕လွ်င္ လိုသည္ထက္ မ်က္ႏွာခ်ိဳတတ္ အေျပာခ်ိဳတတ္သူရဲနိုင္နွင္ ့ မိန္းကေလးတန္မဲ့ ရဲတင္းသြက္လက္ ျပီး လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီ လြန္းလွသည္၀တ္မွံဳတို ့ ေမာင္ႏွမႏွင့္  လာဆံုေနသည္။
ထိုေမာင္နွမ နွစ္ေယာတ္နဲ ့တစ္ေက်ာင္းတည္း ေနေပမယ့္ ေအာင္ေအာင္ဘယ္တုန္းကမွ ပက္ပက္သက္သက္ ေနခဲ့ျခင္း မရွိ။။။
လက္မွ နာရီကို ၾကည့္လိုက္ျပီး ျပန္ဖို႕လည္း    သင့္ေတာ္ျပီမို႕ မိုးေလးတို႕ဝိုင္းဆီ လွမ္းထြက္လာခဲ့လိုက္၏။။

"မိုးေလး ၁၀ နာရီေတာင္ ေက်ာ္ေနျပီ။။ ျပန္ၾကရေအာင္။။"

မိုးေလးဆီပဲ ဦးတည္ စကားေျပာလိုက္ေပမယ့္ တစ္ဝိုင္းလံုးရဲ႕ မ်က္လံုးေတြက သူ႕ဆီေရာက္လာသည္။။
ရဲနိုင္က

"..အကိုေအာင္ေအာင္ပဲ အရင္  ျပန္ႏွင့္လိုက္ေတာ့ေနာ္။။ မိုးေလးကို ညီေလးတို ့ လိုက္ပို႕ေပးလိုက္မယ္။။ ခဏေနရင္ ကာရာအိုေက ဆိုၾကဖို႕ စီစဥ္ထားလို႕။။"

"အကိုမိုးေလးကိုေျပာေနတယ္ ညီေလး  ဝင္မေျပာပါနဲ႕။။ ကဲ မိုးေလး  ျပန္မယ္လို႕ ေျပာေနတယ္ေလဟာ။။"

ရဲနိုင္ရဲ  စကားကို ဂရုမထားပဲ မ်က္ေမွာင္ကို တင္းတင္းၾကဳတ္ရင္း ေအာင္ေအာင္ ခပ္တင္းတင္း ေျပာလိုက္သည္။။ရဲနိုင္က လတ္နွစ္ဖတ္ကိုေျမွာတ္ျပီး မိုးေလးေရမိုးေလးရဲ အခ်စ္ဆံုး အကိုကို မိုးေလးပဲ ေျပာလိုက္ပါေတာ့ဗ်ာ။။ ကိုရဲနိုင္ေတာ့ ဘာမွမေျပာလိုေတာ့ပါဘူး ဟုခပ္အီအီအသံႏွင့္ လွည့္ေျပာ၏။။ အရက္ရွိန္ႏွင့္ နီစပ္စပ္ျဖစ္ေနေသာ မိုးေလးမ်က္ႏွာက ယခုလက္ရွိ အေနအထားမွာ ရွိေနဟန္မတူ။။ ယိုင္တိုင္တိုင္ ထရပ္လိုက္ရင္း

"အကိုေအာင္အရင္ျပန္ႏွင့္ လိုက္ေတာ့ေနာ္။။ မိုးေလးကို ကိုရဲနိုင္တို႕ လိုက္ပို႕ေပးမယ္တဲ့။။ သိပ္မၾကာပါဘူး။။ သီခ်င္းေလး ေလး၊ငါးပုဒ္ေလာက္ ဆိုျပီးရင္ ျပန္လာမွာပဲေလေနာ္။။ ျပန္ႏွင့္လိုက္ေတာ့ေနာ္။။"

"ေကာင္းျပီေလ.. ဒီလိုသရုပ္ပ်က္ ယဥ္ေက်းမႈထဲ ငါမလာခ်င္မွန္းသိရက္ နင္ေခၚခဲ့တာ။။ ေခတ္နဲ႕အညီ အတိုဝတ္တယ္၊ အကပ္ဝတ္တယ္ ငါမေျပာလိုဘူး။။ ညေနခင္းပြဲေတြ တက္တယ္ ငါမေျပာလိုဘူး။။ ေအး.. အရက္ေသာက္တာကိုေတာ့ ငါေျပာတယ္။။ မိုးေလး နင္မရွက္ဘူးလား။။ နင္ျမန္မာမ မဟုတ္ဘူးလား။။ အခု အရက္ေသာက္ထားတဲ့ နင့္ပံုစံက ဘာနဲ႕တူေနျပီလဲ နင္သိလား။။ အရက္မူးေနတဲ့ နင့္ေခါင္းထဲမွာ ဘာဆင္ျခင္တံုတရား ရွိေနလဲ နင္ဆန္းစစ္ၾကည့္ရဲ႕လား။။"တိုးတတ္ေနတဲ ့ေခတ္မွာ အတိုင္းအတာ တခုထိပဲေကာင္းတယ္။။နင္ျဖစ္ေနတာေတြ နင္မိဘေတြ ေတြ ့ရင္ ရင္ဘယ္ေလာတ္နာမလဲ။။ဘာလုပ္လုပ္
သမီးမိန္ကေလး ေမြးထားေပမဲ ့  အျမဲတမ္းဂုဏ္ယူေနတဲ ့  နင္ မိဘမ်တ္နွာေတာ ့ ျပန္ျကည္ ့အံုး။။

"ေအာင္မယ္ေလးဟယ္.. ဒီဘက္ေခတ္မွာ ဒါေတြက မထူးျခားေတာ့ ပါဘူးဟဲ့။။နင္ေျပာသလို အရတ္ေသာတ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး၊၊၀ိုင္ ေသာတ္ေနတာ ေခတ္မွီတဲ ့မိန္ကေလးတိုင္း ေသာတ္ေနတဲ့ ေခတ္မွာ နင္အဲေလာက္ထိ ေျပာဖို႕မလိုပါဘူး။။ ငါတို႕လဲ ေသာက္ေနၾကတာပဲကို။။"ဒီမွာေသာတ္ေနတဲ ့  သူေတြအာလံုး
က ဂုဏၤသေရရွိ၊ပိုတ္ဆံရွိ၊ ႏွင္ ့ရာထူးရွိတဲ ့  မိေကာင္းဖခင္ သာသမီးေတြျကီးပါပဲ။

"နင့္ပါးစပ္ကို ပိတ္ထား ၀တ္မွဳံ။။ ငါေျပာေနတဲ့ စကားေတြက နင့္လို မ်ိဳးမစစ္ယဥ္ေက်းမႈနဲ႕မွ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဟုတ္လွျပီ ထင္ေနျပီး ကိုယ့္အမ်ိဳးအႏြယ္၊ ကိုယ့္ဇာတ္ကိုမသိတဲ့ မိန္းမေတြအတြက္ မသက္ေရာက္ဘူး။။ ရွင္းလား။။ေခတ္ကို အေျကာင္းျပျပီး ကိုယ္လုပ္ခ်င္ရာ ကိုယ္လုပ္ျပီး၊ခလုပ္ထိေတာ ့မွ အမိတျပီးမိဘမ်တ္နွာ အိုးမဲသုတ္တဲ ့ အျဖစ္မ်ိဳး မျဖစ္ေအာင္ ငါအခု မိုးေလးကို ေျပာေနတယ္။။"
"ဟာ.. အကို ေအာင္ စကားေတြက နည္းနည္းေတာ ့ လြန္ေနျပီလားလို႕။။"
"မင္း ပါးစပ္ပါပိတ္ထား။မေက်နပ္ဘူးလား၊မင္းကဘာျဖစ္ခ်င္လို ့လဲ"
 "ေယာက်ၤားၾကီးျဖစ္ျပီး အရွက္မရွိ ခၽြဲႏြဲ႕၊အီျပေနျပီး။မိန္မေကာင္းေတြကို အညြန္ ့ခ်ိဳးေနတဲ ့ မင္းနဲ႕လည္း ငါ စကားေျပာဖို႕မရွိဘူး။။ေယာက်ၤားက ေယာကၤ်ားလိုပဲ ေျပာရတယ္။။မိန္ကေလးေတြက်ေလာတ္ေအာင္ေျပာ
ေခတ္ကိုအေျကာင္းျပျပီး ေခြးဇာတ္ခင္ဖို ့ျကံေနတဲ ့မင္းလိုလူဆီမွာကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေယာကၤ်ားပါလို႕
 ခံယူထားတဲ စိတ္ဓာတ္ရွိရင္  မင္းလာလိုတ္ခဲ ့။**
ေအာင္ေအာင္ ေဒါသတျကီးေျပာေနေသာေျကာင္ ့ ေမြ းေန ့ရွင္ ကိုကိုေမာင္အနားေရာတ္လာျပီး
**ေအာင္ေအာင္ ဘာလို ့ေဒါသေတြ အဲေလာတ္ေတာင္ ျဖစ္ေနရတာလဲ၊မင္ပံုစံက လူမိုတ္ပံုေပါတ္ေနျပီး
သူငယ္ခ်င္း။ငါမ်တ္နွာကိုေထာတ္ျပီး မင္းေဒါသေတြ ေလွ်ာ့လိုတ္ေနာ္ သူငယ္ခ်င္း။ ညီေလး ရဲနိုင္မင္းလဲ
ဘာမွျပန္မေျပာနဲ ့ေတာ ့  ထိုင္ျပီး ေသာတ္စရာရွိတာေသာတ္ေနာ္**
**လာ ေအာင္ေအာင္ ဟိုဘတ္မွာ ေက်ာ္သန္း၊ဖတ္တီးနဲ ့ တင္၀င္းတို ့ရွိတယ္**
ဖခံုးဖတ္ျပီး  ေအာင္ေအာင္ကို  သူငယ္ခ်င္းေတြဆီသို ့  အာရံုေျပာင္းေခၚယူျပီး ထြတ္ခြာရန္ျပင္ေနေသာ
ကိုကိုေမာင္ ေျခလွမ္ေတြ ေအာင္ေအာင္ရဲ စကားေတြေျကာင္ ့ျပန္လည္ ရပ္တန္ ့သြားပါတယ္။
**ခဏေနအံုး  ကိုေမာင္**
**ကဲ..မိုးေလး။။ ေခၚလာတာလည္း နင္ပဲ၊ ျပန္ႏွင့္လို႕ ေျပာတာလည္း နင္ပဲဆိုေတာ့ ငါျပန္မယ္။။ အရက္မူးျပီး ဆင္ျခင္တံုတရားမဲ့ေနတဲ့နင့္ကို သကာရည္ေလာင္းထားတဲ့ စကားမ်ိဳးေတြကိုနာမေယာင္ပဲပန္ေကာင္းညြန့္ခ်ိဳး
လုပ္ေနတဲ့ေကာင္ေတြလတ္ကနင္ကိုယ့္ကိုကိုယ္ကာကြယ္ႏိုင္ပါေစလို႕ဆုေတာင္းေပးခဲ့မယ္။။ ေနာက္နင္ဘာ အကူညီလိုလို၊ ငါ့ကို လာမေခၚပါနဲ႕။။ ဒီဇာတ္ထဲကို ဝင္သြားမွေတာ့ နင္လည္း ဒီဇတ္ကို ကနိုင္ေအာင္ ကေတာ ့ေပါ ့။။မိုးေလး. နင့္ကိုေရာ ဒီမွာေသာတ္ေနတဲ ့မိန္းကေလးေတြေကာ ျပီးေတာ ့ေခတ္ဆိုတာ အေျကာင္းျပျပီး မိန္ကေလးေတြရဲ ဘ၀ကို တန္ဖိုးထားရမွန္မသိတဲ့ ေကာင္ေတြ အကုန္လံုးကိုေရာ ငါတစ္ခုေျပာခဲ့မယ္ ဒီလိုေနရာနဲ႕ ဒီလိုလူေတြကို ငါက အရမ္းရြံတယ္လို႕။။ ကဲ..ငါသြားမယ္ မေက်နပ္တဲ့ေကာင္ရွိရင္ လိုက္ခဲ့။။ကိုကိုေမာင္ ငါျပန္ျပီး**
ေျပာျပီး လွည့္ထြက္လာခဲ့လိုက္သည္။။ ေနာက္ဆီမွာ စီစီညံညံႏွင့္ ဝိုင္းဆြဲသလို အသံေတြ ၾကားရေပမယ့္ တကယ္တမ္းလိုက္လာရဲတဲ့သူတစ္ေယာက္မွမပါဘူးဆိုတာသိေနသည္မို႕ ေအာင္ေအာင္ ေအးေအးေဆးေဆး
ပဲေလ်ာက္ထြက္သြားလိုက္ေတာ့သည္။။
                   xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

"ငါထင္တယ္..တစ္ေန့ ့မိုးေလး တစ္ခုခု ျဖစ္လိမ့္မယ္ဆိုတာ ငါသိေနတာ။။ ဒါေပမယ့္ ဒီေလာက္ၾကီးထိ ျမန္ျမန္ ဆန္ဆန္ ျဖစ္သြားမယ္ လို႕ေတာ့ မထင္ခဲ့မိဘူးကြာ။။ သတင္းၾကားၾကားခ်င္း တုန္းကဆို ငါမယံုေတာင္ မယံုႏိုင္ခဲ့ဘူး။။"

မွန္ေဘာင္းနွင္ လုပ္ထားေသာ အေခါင္းအတြင္းမွ အသတ္မဲ ့ေနျပီးျဖစ္ေသာ မိုးေလးကိုျကည္ ့ျပီးလက္သီးကို က်စ္ေအာင္ဆုပ္ရင္းအံၾကိတ္သံျဖင့္ ေအာင္ေအာင္ ေျပာလိုက္မိသည္။စားေမးပြဲနီး လို ့ စာက်ပ္ေနရတာနွင္ ့ စာေမးပြဲ ျပီးေတာ ့ အေမ ့ရဲ က်န္မားေ၇း ေျကာင္ ့  အေမ ့ရွိရာေနရာသို ့ျပန္သြားခဲ့ရေသာေျကာင္ ့ ၅ လခန္ ့

မိုးေလး အေျကာင္းေတြ သိပ္မသိရပါ။ မိုးေလး ဆံုးတာလဲ ေဒၚေလး ေျပာျပမွ တဆင္ ့ သိခဲ ့ရလို ့

မိုးေလးရွိရာသို ့ အေမဆီမွာ ခြင္ ့ေတာင္းျပီး သတင္းျကားျကားခ်င္း ျပန္လာခဲ ့တာပါ။

 ျပန္ေရာက္ျပီး အေၾကာင္းစံု သိရခ်ိန္မွာေတာ့ စိတ္ထဲ ေျဖမဆည္ႏိုင္ ျဖစ္ခဲ့ရေတာ့သည္။။ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ႏွင့္ မိုးေလးဘဝ နိဂံုးခ်ဳပ္တာက သူ႕ဘာသာသူ အဆံုးသတ္လိုက္ျခင္းတဲ့။။

"မိုးေလး  အရမ္းမိုက္တယ္ကြာ။။ သူအရမ္းကို မွားခဲ့တာ။။"

ေျဖမဆည္ႏိုင္သလို ေရရြတ္ေနတဲ့ ေအာင္ေအာင္၏ ပုခံုးကို ကိုကိုေမာင္က အသာဖ်စ္ညွစ္လိုက္ရင္း

**"ေကသီဆိုတာ ငါတို႕ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ပဲေလ။။ ငါတို႕လည္း သူ႕အတြက္ ယူက်ံဳးမရျဖစ္ရပါတယ္။။ ဝမ္းလည္း နည္းၾကတာပဲ ေအာင္ေအာင္။။ ဒါေပမယ့္ အခု ငါမေက်နပ္ႏိုင္တာက မိုးေလးေသဆံုးမႈမွာ တကယ္အျပစ္ ရွိတဲ့သူက ဘာမွမဆိုင္သလို လြတ္ေနတာ။။ အဲဒါကို ငါကမေက်နပ္ႏိုင္တာကြာ။။"**

ကိုကိုေမာင္ကို အသာငဲ့ၾကည့္ရင္း ေအာင္ေအာင္ မဲ့ျပံဳးတစ္ခ်က္ ျပံဳးလိုက္သည္။။ **မင္းသားေယာင္ေဆာင္ေနတဲ ့ဘီလူးေတြကိုဒီအတိုင္းမသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနရင္ဒီေကာင္ပိုဆိုးလာမွာေပါ ့။
ငါရွင္းရမွာေပါ့ ကိုေမာင္ရာ။။ အဲလိုသူကို  မင္းမပူနဲ႕ ငါရွင္းမယ္ဟုေျဖးေျဖးခ်င္း ေျပာလိုက္သည္။။**

မိုးေလး အေလာင္းကို မီးသျဂိဳလ္တဲ ့ေနက  ရဲနိုင္တို ့ ေမာင္နွမ တစ္ေယာတ္မွ  ေရာတ္မလာျကပါ  ။
အရိဳးအိုးကို ေစာင့္ယူျပီး  မိုးေလးရဲ ေနရပ္ေဒသမွာပဲ ေျမခ်ခဲ ့ပါတယ္.....
                  xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx 
ေက်ာင္းျပန္တတ္ေတာ ့ မေတြ ့ခ်င္တဲ ့မ်တ္နွာေတြ ေတြ ့ရပါျပီး

"ခြပ္၊ ခြပ္၊ ခြပ္"

ဘာမေျပာ၊ ညာမေျပာႏွင့္ ေျပးထိုးလိုက္သည့္ ေအာင္ေအာင္၏ လက္သီးခ်က္မ်ားကို ရဲနိုင္ မေရွာင္ႏိုင္ခဲ့။။

"ေဟ့ေကာင္.. ေအာင္ေအာင္ ဘာျဖစ္တာတုန္း။။ ဒီေကာင္ မင္းကို ဘာလုပ္လို႕တုန္း။။"

အသံႏွင့္အတူ ၀တ္ျကီး၊၊တင္၀င္းႏွင့္ ေက်ာ္သန္းတို ့ ေျပးဝင္လာၾက၏။။ ေအာင္ေအာင္က လက္ကာျပလိုက္ရင္း အသာေနရန္ အခ်က္ျပလိုက္သည္။။

"ေဟ့ေကာင္ ရဲနိုင္ မင္းျငင္းေလ။။ အခုျငင္းေလကြာ။။ မိုးေလးသတာ မင္းေၾကာင့္ မဟုတ္ပါဘူးလို႕ ငါ့မ်က္ႏွာကို တည့္တည့္ၾကည့္ျပီး ျငင္းစမ္းေဟ့ေကာင္။။"

"ညီေလးေျကာင္ ့ မဟုတ္ပါဘူး အကိုေအာင္ရာ။။ သူ႕ဘာသာသူ အဆိပ္ေသာက္ျပီး ေသသြားတာပါ။။ ညီေလးနဲ႕ မဆိုင္ပါဘူး။။"

ႏႈတ္ခမ္းဆီမွ စီးက်လာေသာ ေသြးတို႕ကို သုတ္ရင္း ရဲနိုင္ တုန္တုန္လႈပ္လႈပ္ျဖင့္ ေျဖသည္။။
ပန္ေကာင္း အညြန္ခ်ိဳးတဲ ့လူဆိုတဲ ့အတိုင္း ေနာတ္တပြင့္  ကိုျကံဖို ့အတြတ္ ေက်ာင္ထဲတြင္ လူျပတ္ေသာေနမရာတြင္ စကာ ခ်ိန္ေျပာေနခ်ိန္တြင္ ကိုေအာင္နွင္ ့ဆံုျခင္းျဖစ္သည္။။  လူသြားလူလာလည္း နည္းေနသည္။။ ကူညီမည့္သူလည္း မေတြ႕တာမို႕ ရဲနိုင္အၾကည့္ေတြက အသနားခံသည့္ အၾကည့္မ်ား။။

"မင္းယုတ္မာခဲ့လို႕၊ မင္းလူမဆန္ခဲ့လို႕၊ မင္းေခြးက်င့္ေခြးၾကံ ၾကံခဲ့လို႕ ၊ မင္းႏွမခ်င္း မစာနာခဲ့လို႕ မိုးေလးေသခဲ့ရတာေလ။။ အဲဒါမင္းေၾကာင့္ မဟုတ္လို႕ ဘယ္သူ႕ေၾကာင့္လဲ။။ ေဟ့ေကာင္ မင္းေျပာေလ။။"

"မဟုတ္ပါဘူးအကိုရယ္။။ညီနဲ ့သူနဲ ့ခ်စ္သူျဖစ္ခဲ ့တာမွန္တယ္၊ခ်စ္သူသဘာ၀ ဘာညာဘာညာ ျဖစ္ခဲ ့တာလဲ
ကြ်န္ေတာ္မျငင္းဘူး။ျပီေတာ့သူက ညီေလးေနာတ္တစ္ေယာတ္တြဲလိုဆိုျပီး
ေယာက်္ားေလးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ ့တြဲေသးတယ္ေလ။ဘာပဲ လုပ္လုပ္ မိမိကိုယ္မိမိသတိထားျပီး  လုပ္ရမယ္ေလ။မိုးေလးက  သတိထားသင္ ့တာကိုသတိမထားခဲ ့ဘူး။ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ျပႆနာ
ျဖစ္မလာေအာင္ ဘယ္လို ကာကြယ္ရမလဲ သူမသိခဲ့ဘူးေလ။။ မဖံုးႏိုင္ မဖိႏိုင္ေတာ့မွ
ညီေလးကို လာျပီးလက္ထပ္ ယူခိုင္းတယ္။။ ညီေလး ဘက္ကေနလဲ အကိုတို႕ စဥ္းစားၾကည့္ပါဦးဗ်ာ။။"

"ေဟ့ေကာင္ ရဲနိုင္ မင္းေယာက်ၤားစကား ေျပာကြ။။ မိုးေလးကို အဲလိုပံုစံျဖစ္ေအာင္ ဝိုင္းျပီး ပံုသြင္းခဲ့တာလဲ မင္းနဲ႕ မင္းညီမပဲေလ။။မိုးေလးက ေရာေရာဝင္ဝင္ ေနတယ္ ဆိုတဲ့ ေကာင္ေတြအကုန္လံုးကလည္း မင္းအေပါင္းအသင္းေတြပဲေလ။။မိုးေလးက မင္းကို ခ်စ္လို႕ မင္းပတ္ဝန္းက်င္နဲ႕ သင့္တင့္ေအာင္ ေပါင္းတာကို မင္းက လူစကားမေျပာဘူး။။"

ေနာက္မွ တင္၀င္းက ေဒါသကို မထိန္းႏိုင္စြာ ဝင္ေျပာရင္း ရဲနိုင္ကို အတင္းဝင္ထိုးျပန္သည္။။ မိန္းကေလးေတြကိုသာ က်ေအာင္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ခၽြဲႏြဲ႕ေျပာတတ္ျပီး လက္ေက်ာမတင္းသည့္ ရဲနိုင္တစ္ေယာက္ ထိုးလာသည့္ ထိုးခ်က္မ်ားကိုပင္ ကာကြယ္ႏိုင္စြမ္းမရွိခဲ့ပဲ လဲက်သြားျပန္၏။။

"ေဟ့ေကာင္ ျပန္ထ။။ ျပန္ထ။။ မင္းျဖစ္ခ်င္တာလုပ္တုန္းက ဒီရုပ္မဟုတ္ဘူး။။ သူမ်ားသားသမီးကို မင္းမယူႏိုင္ရင္ ဘာလို႕..။။ ဟာကြာ.. မင္းကြာ။။ အခုမင္းေၾကာင့္ မိုးေလးေသျပီ။။ သူ႕မိဘေဆြမ်ိဳးေတြလည္း မ်က္ႏွာမေဖာ္ရဲ ေတာ့ဘူး။။ သူ႕အေမ ငါေဒၚေလးလဲ အိပ္ယာထဲ လဲေနျပီ။။ သူ႕အေဖ လဲ အိမ္ထဲက အိမ္ျပင္ေတာင္ မထြက္ေတ့ာဘူး။။ တစ္ေယာက္တည္းေသာ သမီးက ဒီလိုအျဖစ္နဲ႕ ၾကံဳရတာ သူတို႕ဘယ္ေလာက္ ရင္နာမလဲ မင္းမေတြးဘူးမလား။။ မင္းက ေခြးေလာက္ေတာင္ အသိဥာဏ္ မရွိတဲ့ေကာင္၊ အခုၾကည့္စမ္း ဘာမွမျဖစ္သလို ေနာတ္တစ္ေယာတ္နဲ ့ေတာင္တြဲေနလိုတ္ေသးတယ္။။
မင္း လူမွဟုတ္ရဲ႕လား ေဟ့ေကာင္ ေျပာစမ္း။။"

"ညီေလးတာင္းပန္ပါတယ္ အကိုေအာင္ရယ္။။ ညီေလး သူ႕ကို အမ်ိဳးမ်ိဳး ေဖ်ာင္းဖ်ခဲ့ပါတယ္။။ သူဒီလို လုပ္မယ္လို႕လည္း ညီေလးမထင္ခဲ့လို႕ပါ။။ ျဖစ္သြားေတာ့မွ ညီေလးလည္း အရမ္းကို တုန္လႈပ္ ဝမ္းနည္းခဲ့ရတာပါ။။ ညီေလး ဒီလိုျဖစ္မယ္လို႕ မထင္ခဲ့မိလို႕ပါ။။"

"ဘာေျပာတယ္ကြ။။ မထင္ဦးကြာ။။ မင္းေခါင္းက ဒီေလာက္ေတာင္ မေတြးႏိုင္မွေတာ့ ဘာလုပ္ဖို႕ အသက္ရွင္ေနေသးလဲ။။ မင္းကမွ တကယ္ေသသင့္တဲ့ ေကာင္ကြ။။"

ေျပာရင္း အတင္းဝင္ထိုးတဲ့ ေအာင္ေအာင္ရဲ႕ လက္သီးမ်ားကို ေရွာင္ဖို႕ၾကိဳးစားေနေသာ ရဲနိုင္ကို တင္၀င္းက ေနာက္မွဝင္ခ်ဳပ္လိုက္သည္။။ ျပီးေတာ့မွ မေက်နပ္ခ်က္မ်ားကို စိတ္ရွိ၊လက္ရွိ ေျဖေလ်ာ့သည့္ အေနျဖင့္ သူတို႕သူငယ္ခ်င္းမ်ား ရဲနိုင္ကို ဖြဲအိတ္ၾကီးလို ဝိုင္းထိုးပစ္လိုက္ၾက၏။။

"ေဟ့ေကာင္ေတြ..ဘာျဖစ္ေနတာတုန္း။။ ရပ္စမ္း.. ရပ္စမ္း။။"

လွမ္းေအာ္လိုက္ေသာ အသံက ေျကာင္ ့ထိုးေနေသာ သူတို ့ေတြ လွမ္းျကည္ ့လိုတ္ေတာ ့ ေက်ာင္မွ ဆရာေတြ ့ႏွင္ ့ ဘယ္အခ်ိန္ကထြတ္သြားမွန္မသိလိုတ္တဲ ့ ရဲနိုင္နွင္ အတူရွိေနေသာ
ေကာင္မေလးျဖစ္ေနသည္။  ေက်ာင္းအုပ္ျကီး ရံုခန္း ေရာတ္ေတာ ့ အေျကာင္စံုေမးျမန္ျပီး
ေဒါသ အေလွ်ာတ္မလုပ္ျကရန္ဆ့ုံးမစကားေျပာျပီး  ၀န္ခံကတိ ထိုးခိုင္းျပီး ျပန္ခိုင္းပါတယ္။
      xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

ငယ္စဥ္တုန္းကေတာ့ ကေလးတို႕ဘာသာဘာဝ၊ အပူအပင္လည္း ကင္းခဲ့သည္။။ ျပိဳင္ဆိုင္မႈ၊
မနာလိုမႈဆိုတာေတြလည္းကင္းခဲ့ၾက၏။။ အထက္တန္း ေက်ာင္းသားဘဝ ေရာက္တဲ့အထိ မိုးေလးဆိုတာ
ေအာင္ေအာင္စကားကို ေျမဝယ္မက် နားေထာင္တတ္သည့္ ပီဘိအျဖဴထည္ ကေလးငယ္ တစ္ေယာက္လို။။

သရုပ္ပ်က္ ယဥ္ေက်းမႈ နယ္ပယ္အတြင္းမွာ ၾကိဳးေတြ ရႈပ္ခ်င္းမလွရႈပ္ခဲ့သူ။။ ကိုယ့္ကကြက္ကို ကိုယ္မႏိုင္ခဲ့သျဖင့္ ကၾကိဳးက ျပန္သတ္သည့္ ဇာတ္ပ်က္သမ တစ္ေယာက္ျဖစ္ခဲ့ရ၏။။ ျမန္မာဆန္ဆန္ အဝတ္အစားေတြႏွင့္ က်က္သေရရွိလွသည့္ မိုးေလးတစ္ေယာက္ တိုနံ႕နံ႕ စကပ္ေတြ မေပၚ႕တေပၚ ဖက္ရွင္ေတြ ဝတ္စဥ္ကတည္းက ေအာင္ေအာင္ စကားေတြ ကေတာက္ကဆျဖစ္ရင္း မေခၚမေျပာ ေနခဲ့ၾကေသးသည္။။ ေနာက္ေတာ့လည္း ေအာင္ႏွမ သံေယာဇဥ္ႏွင့္ မိုးေလးက စျပီးျပန္ေခၚေတာ့ ေအာင္ေအာင္တင္းမထားႏိုင္ခဲ့။။ကိုကိုေမာင္၏ ေမြးေန႕ပြဲ ညတုန္းကေတာ့ မိုးေလးအျပဳအမူကို ေအာင္ေအာင္က ခါးခါးသီးသီး ျဖစ္ခဲ့တာမို႕ လံုးဝကို အေခၚအေျပာ မျပဳပဲေနခဲ့တာ မိုးေလး ေသဆံုးသြားသည္ထိပင္။။
အဆိပ္တန္ခိုးေၾကာင့္ အျမွပ္တစီစီႏွင့္ အသက္ကုန္ခဲ့ရေပမယ့္ မိုးေလးမ်က္ႏွာမွာ အျပံဳးမပ်က္ခဲ့ဟု ဆိုသျဖင့္ သူမအျပဳအမူအတြက္ ေနာင္တရခဲ့ျခင္း မရွိတာ ေသခ်ာသည္။။ သူမ၏မိုက္ျပစ္၊ မွားျပစ္အတြက္ ေက်ေက်နပ္နပ္ အျပစ္ဒဏ္ခံလိုက္တာလိုလို။။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အသက္ႏွင့္ လူလုပ္တာမဟုတ္၊ အရွက္ႏွင့္ လူလုပ္တာဆိုသည့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး ဂုဏ္တစ္ခုကိုေတာ့ လက္ေတြ႕က်က် ထိန္းျပလိုက္တာပဲျဖစ္မည္။။  မိုးေလး ရဲရဲဝံ့ဝံ့ျပဳလုပ္လိုက္တာဟာ လူ႕ပတ္ဝန္းက်င္မွာ အဖတ္ဆည္ မရေတာ့မယ့္ သူမရဲ႕ အရွက္တရား အတြက္ဆိုလွ်င္ေတာ့.. မိုးေလးလုပ္ရပ္ မွန္သလား၊ မွားသလား ေအာင္ေအာင္ မေတြးႏိုင္ေတာ့။။
 တကယ္လို႕သာ လွ်ပ္ေပၚေလာ္လီ၊ မ်ိဳးမစစ္ယဥ္ေက်းမႈမ်ားရဲ႕ လႊမ္းမိုးမႈကေန ကင္းလႊတ္ခဲ့မည္ဆိုလွ်င္၊ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး ပီပီ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး ဂုဏ္ကို ထိန္းသိမ္းျမွင့္တင္ခဲ့မည္ ဆိုလွ်င္၊ ျမန္မာ့လူ႕ေဘာင္မွာ ရဲနိုင္လို ေကာင္ေတြ မရွိခဲ့ဘူးဆိုလွ်င္ မိုးေလးတစ္ေယာက္ ဒီလိုအျဖစ္မ်ိဳးကို ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရလိမ့္မည္ မဟုတ္ဟုပဲ နာက်င္စြာ ေတြးလိုက္မိေတာ့သည္။။
          ျမန္မာမိန္ကေလးေတြ ေခတ္ေနာတ္လိုတ္ေနေပမယ္ ့ ျမန္မာ ထံုလမ္းစဥ္လာ နွင္ မကိုတ္ညီေသာ
ယဥ္ေက်းမွဳေတြ ၊ဓေလ ့ေတြမပါပဲ ့  ေခတ္နဲ ့အျပိုင္ လိုတ္နိုင္ပါေစလို ့ ဆုေတာင္းလိုတ္ပါတယ္၊

ဦးခင္ညြန္႔ အလုပ္ရၿပီ

ဦးခင္ညြန္႔ အလုပ္ရၿပီ

January 24, 2012  

၇ ႏွစ္ၾကာ အလုပ္လက္မ့ဲ ျဖစ္ေနတ့ဲ ဦးခင္ညြန္႔ အလုပ္ရပါျပီ။ သူ႔ကုိ အလုပ္ေပးမယ့္သူက ေဇကမၻာ ေဒါက္တာဦးခင္ေရႊ ျဖစ္တယ္၊ ရမယ့္ ရာထူးက ျမရိပ္ညိဳ ေဖာင္ေဒးရွင္းမွာ နာယက ျဖစ္တယ္ လုိ႔ RFA အသံလႊင့္ဌာန ၀က္ဆုိက္မွာ ဒီကေန႔ ေရးထားပါတယ္။ဦးခင္ညြန္႔ လြတ္ေျမာက္တ့ဲေန႔တုန္းက သူ႔ဆီ အရင္ဦးဆုံး သြားေရာက္ ေတြ႔ဆုံ စကားေျပာဆုိတ့ဲ သူေတြထဲမွာ ေဒါက္တာဦးခင္ေရႊလည္း ေရွ႕ဆုံးက ပါ၀င္သူပါ။ အဲဒီကတည္းက ေဖာင္ေဒးရွင္းမွာ ၀င္ လုပ္ေပးဖုိ႔ ေျပာခ့ဲတာလည္း ျဖစ္နုိင္ပါတယ္။

ဒါဆုိရင္ ျမရိပ္ညိဳ ေဖာင္ေဒးရွင္း ဘာလဲ?

ျမရိပ္ညိဳ ေဖာင္ေဒးရွင္းဟာ ျပီးခ့ဲတ့ဲႏွစ္ ေအာက္တိုဘာလလယ္မွာ စတင္ ေပၚေပါက္ လာတာပါ။ ေဖာင္ေဒးရွင္းနဲ႔ ပတ္သက္တ့ဲ သတင္းေတြ ရန္ကုန္ထုတ္ ဂ်ာနယ္အေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ပါ၀င္ခ့ဲပါတယ္။

၂၀၁၁ ႏုိ၀င္ဘာမွာ ဦးခင္ေရႊရဲ႕ ေခြ်းမ သ႐ုပ္ေဆာင္ နႏၵာလိႈင္ကလည္း True News ဂ်ာနယ္ကို ဒီလုိ ေျပာပါတယ္။

“ျမရိပ္ညိဳ ေဖာင္ေဒးရွင္းကို အစ္မရဲ႕ ေယာကၡမ ျဖစ္တဲ့ ဦးခင္ေရႊက သိန္းတစ္ေသာင္း မတည္ၿပီး စတင္ တည္ေထာင္ ေပးခဲ့တယ္။ အဲဒီ ေဖာင္ေဒးရွင္း ထူေထာင္ၿပီး ေနာက္ပိုင္း ပခုကၠဴ ၿမိဳ႕မွာ ေရႀကီးမႈ ျဖစ္ပြား ခဲ့တယ္။ ေရႀကီးမႈ ျဖစ္ပြား ခဲ့တဲ့ ပခုကၠဴ ၿမိဳ႕အျပင္ ပခုကၠဴ ၿမိဳ႕က ရြာတခ်ိဳ႕ကို လိုအပ္ တာေတြ လွဴဒါန္းမႈ ျပဳလုပ္ ခဲ့တယ္”

၂၀၁၁ ႏုိ၀င္ဘာလမွာ ဦးခင္ေရႊရဲ႕သား ဦးေဇသီဟက ေပၚျပဴလာသတင္းဂ်ာနယ္ကုိ အခုလုိ ေျပာပါတယ္။

“မိဘမဲ့ ကေလးေတြ နဲ႔ သက္ႀကီး ရြယ္အိုေတြကို ကုမၸဏီက ဟိုတယ္၊ စားေသာက္ဆုိင္တုိ႔၊ ဘုရား၊ တိရစၧာန္႐ံု၊ ေဂါက္ကြင္း၊ ႐ုပ္ရွင္႐ံု စတဲ့ ေနရာေတြမွာ တစ္ေနကုန္ သူတို႔ ေပ်ာ္ေအာင္ထားၿပီး ျပန္ပို႔ေပးမယ့္ အစီအစဥ္မ်ဳိး လုပ္မွာပါ” လုိ႔

ဒါဆုိရင္ ျမရိပ္ညိဳ ေဖာင္ေဒးရွင္းဟာ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ယဥ္ေက်းမႈ ဆုိင္ရာ အကူအညီေတြေပးမယ့္ အဖဲြ႔ပါ။
သတင္းရင္းျမစ္ - ဧရာ၀တီ

ကိုေပၚဦးရဲ႕ေသြးက ကြၽန္ေတာ္တို႔ထက္ရဲတယ္

ကိုေပၚဦးရဲ႕ေသြးက ကြၽန္ေတာ္တို႔ထက္ရဲတယ္

 

ဇန္န၀ါရီ ၂၅၊ ၂၀၁၂

 

ယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ အက်ဥ္းက်ခံခဲ့ရေသာ ၈၈ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ သက္ဆိုင္ရာ အက်ဥ္းေထာင္ အသီးသီးမွ လြတ္ေျမာက္လာၿပီးသည့္ေနာက္ မိမိတို႔ ယံုၾကည္ခ်က္အတိုင္း ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ ဆက္ လက္ခ်ီတက္ ေလွ်ာက္လွမ္း ၾကမည္ ျဖစ္သည့္အတြက္ အက်ဥ္းေထာင္ အတြင္းခံစားခဲ့ရေသာ က်န္းမာေရး ေဝဒနာမ်ားကို နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ႐ွိ သုခကုသုိလ္ျဖစ္ ေဆးခန္း၌ အသီးသီး လာေရာက္၍ က်န္းမာေရး စစ္ေဆးမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။

 

၂၄.၁.၂၀၁၂ ရက္ေန႔ ေန႔လည္ (၁း၀၀) နာရီအခ်ိန္တြင္ ေရေဝးသုႆန္၌ ကိုသက္ႏြယ္ အသက္ (၅၄) ႏွစ္၏ ႐ုပ္အေလာင္းအား မီးသၿဂႋဳလ္ျခင္း အခမ္းအနားကို ၈၈ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္ႏွင့္ အဖြဲ႔သည္ သြားေရာက္ခဲ့ၿပီးသည့္ေနာက္ ေျမာက္ဒဂံုၿမိဳ႕နယ္႐ွိ ဝဋ္ေၾကြးေတာ္ေျပ ဆရာေတာ္ႀကီး အား သြားေရာက ္ဖူးေျမာ္ခဲ့ၿပီး နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ႏွင့္ သုခကုသိုလ္ျဖစ္ ေဆးခန္းသို႔ လာေရာက္၍ ေလ့လာခဲ့ၾကသည္။ ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူႏွင့္ ေတြ႔ဆံုစကားေျပာဆိုၿပီးသည့္ေနာက္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) ႐ွိ လုပ္ငန္း ေဆာင္႐ြက္မႈမ်ားအား လိုက္လံ ႐ွင္းလင္းျပသခဲ့ကာ သုခကုသိုလ္ျဖစ္ ေဆးခန္းတြင္ အခ်ိန္ မအားလပ္သည့္ၾကားမွ ၈၈ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏိုင္သည္ ေသြးေဖာက္၍ က်န္းမာေရး စစ္ေဆးမႈကို ခံယူခဲ့သည္။ ကိုမင္းကိုႏိုင္ ေသြးေဖာက္ စစ္ေဆးစဥ္ ဥကၠ႒ ဦးေက်ာ္သူမွ “ကိုေပၚဦးရဲ႕ေသြးက ကြၽန္ေတာ္တို႔ထက္ ရဲတယ္ .. ေဟ့” ဟု ေျပာၾကားခဲ့ရာ အဖြဲ႔သား အားလံုးတို႔အတြက္ အားေဆးတစ္ခြက္ တိုက္ေကြၽးခဲ့ရသလို ျဖစ္ေတာ့သည္။

က်န္းမာေရး စစ္ေဆးရန္ က်န္႐ွိေသာ ၈၈ ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔မ်ားအားလည္း မိမိတို႔ အားလပ္သည့္ ေန႔ရက္၊ အခ်ိန္မ်ားတြင္ နာေရး ကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)႐ွိ သုခကုသိုလ္ျဖစ္ ေဆးခန္းသို႔ လာေရာက္၍ ေသြးေဖာက္ျခင္း၊ ECG၊ Ultra Sound၊ ဓါတ္မွန္ ႐ိုက္ကူးျခင္းတို႔အျပင္ သက္ဆိုင္ရာ ဆရာဝန္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ေဆးဝါး ကုသမႈမ်ားကိုလည္း ျပဳလုပ္ေပးလွ်က္႐ွိပါသည္။

ေက်ာ္သူ (နာေရးကူညီမႈအသင္း – ရန္ကုန္)
သတင္းရင္းျမစ္ - မိုးမခ

တပ္မေတာ္သားမ်ား ရာဇ၀တ္မႈ က်ဴးလြန္ျခင္း

၂၂၊ ၁၊ ၁၂ ေန႔ ညေနက ဗြီအိုေအ အသံလႊင့္ ဌာနရဲ႕သတင္းေပးမႈထဲမွာ ဟိုပင္ၿမိဳ႕က ဗိုလ္ႀကီးတေယာက္ လူသတ္မႈ က်ဴးလြန္တဲဲ့အေၾကာင္း ၾကားလိုက္ရပါတယ္။ ဟိုပင္ ဘူတာမွာ ယာယီအလုပ္၀င္ေနတဲ ့ အဂၤလိပ္စာ ေမဂ်ာနဲ႔ ဘြဲ႔ရထားတဲ့ အလုပ္သမားကေလးတေယာက္ဟာ သူ႔ သူငယ္ခ်င္းနဲ႔ အတူတူ စားေသာက္ဆိုင္ တခုအတြင္းမွာ အရက္ေသာက္ေနခိုက္ အဲဒီဆိုင္ထဲမွာ ရွိေနတဲ့ ဗိုလ္ႀကီးတဦးနဲ႔ စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ ရာက ဗိုလ္ႀကီးက အိတ္ထဲမွာ ပါလာတဲ့ပစၥတိုနဲ႔ ထုတ္ပစ္လိုက္တာ အရပ္သား လူငယ္ေလး ဦးေႏွာက္ပြင့္ၿပီး ေသဆံုးသြားတယ္။ အဲဒီ ဗိုလ္ ႀကီးကပဲ အေလာင္းကို ေဆးရုံ ပုိ႔မယ္ေျပာၿပီး ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ေပၚ တင္သြားၿပီးသခ်ဳႋင္း အနီးမွာ ပစ္ထားခဲ့တယ္။ စားေသာက္ဆိုင္က ရဲကို အေၾကာင္းၾကားေတာ့ ဒီစစ္ဗိုလ္ကို စစ္ရဲက ဖမ္းထားၿပီလုိ႔ ေျပာေၾကာင္း သတင္းမွာ ပါရွိတယ္။ တဆက္တည္းပဲ ဟိုပင္ၿမိဳ႔သူျမိဳ႔သားေတြက စစ္တပ္ရဲ႕ ရမ္းကားမႈ၊ ဥပေဒမဲ့ ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္မႈ မ်ားေၾကာင့္ စိုးရိမ္ ထိတ္လန္႔ ေနၾကေၾကာင္းေတြပါ ထုတ္လႊင့္သြားပါတယ္။

 

ဒီသတင္းကုိ ၾကားလုိက္ရၿပီးတဲ့ေနာက္ အရင္ႏွစ္ကတည္းက ပဲခူးၿမိဳ႕ ဇုိင္းဂႏုိင္းက လူသတ္မႈကုိပါ ျပန္ အမွတ္ရ လာတယ္။ အဲဒီ လူသတ္မႈမွာလည္း စစ္တပ္က အရပ္သားအေပၚ ရမ္းရမ္းကားကား က်ဴးလြန္ ခဲ့တာပါပဲ။ ဒီဇုိင္းဂႏုိင္း လူသတ္မႈအေၾကာင္း ျပည္သူလူထုက စိတ္၀င္စားေပမယ့္ ေနာက္ထပ္ ဘာမွ် မၾကားရေတာ့ပါဘူး။ အခု ဟုိပင္က လူသတ္မႈလည္း ဒီလုိနဲ႔ တိတ္ဆိတ္ သြားဦးမယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။

ဟုိပင္ ၿမိ႔သူၿမိဳ႔သားေတြကေတာ့ စစ္တပ္ရဲ႔ ဥပေဒမဲ့ က်ဴးလြန္မႈလုိ႔ ေျပာၾကတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ စစ္ဗုိလ္ တေယာက္က “ေဟ့ တုိ႔စစ္တပ္က လူသတ္လည္း အေရးမႀကီးဘူးကြ” လုိ႔ ၾကံဳး၀ါးတဲ့ အသံတခုလည္း သတင္း တခုမွာ မၾကာခင္က ၾကားလုိက္မိပါတယ္။ ဒီေတာ့ စစ္တပ္က လူသတ္တာ၊ အျခားရာဇ၀တ္မႈ က်ဴးလြန္တာေတြဟာ ဥပေဒမဲ့ လုပ္ရပ္ေကာ္ ဟုတ္မွ ဟုတ္ေသးရဲ႕လားလုိ႔ ေမးခြန္း ထုတ္မိပါတယ္။ ဒီရာဇ၀တ္မႈ က်ဴးလြန္တာေတြ အေၾကာင္း ေနာက္ထပ္ မၾကားရတာကေကာ ဥပေဒမဲျဖစ္ရပ္မွ ဟုတ္ရဲ႕လား။ ဥပေဒ အတြင္းမွာပဲ က်ဴးလြန္ၿပီး ဘာသံမွ မၾကားရပဲ ဒီအမႈေတြဟာ ဥပေဒ အတြင္းမွာပဲ ၿပီးသြားတာလား။ စဥ္းစားစရာ ျဖစ္လာပါတယ္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒမွာေတာ့ ပုဒ္မ (၃၄၃) စစ္ဘက္ တရားစီရင္ရာတြင္ ပုဒ္မခြဲ (က) တပ္မေတာ္သားမ်ားအတြက္ အဖြဲ႕ျဖင့္ျဖစ္ေစ၊ တဦးတည္းျဖစ္ေစ၊ ဥပေဒ ႏွင့္အညီ စီရင္ႏုိင္သည္လုိ႔ ဆုိၿပီး ပုဒ္မခြဲ (ခ) မွာ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္၏ အဆုံးအျဖတ္သည္ အၿပီးအျပတ္ျဖစ္သည္လုိ႔

ပါရွိေလေတာ့ တပ္မေတာ္သားမ်ား က်ဴးလြန္တဲ့ ရာဇ၀တ္မႈေတြအတြက္ အရပ္ဘက္ တရား႐ုံးေတြမွာ စီရင္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ စစ္ဘက္ တရား႐ုံးကသာ စီရင္ေတာ့မယ္။ ဒီလုိ စီရင္တဲ့အခါမွာ အဆင့္ဆင့္ အယူခံမႈေတြ ရွိရင္လည္း ျပည္ေထာင္စု တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ကုိ မေရာက္ေတာ့ပဲ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္ရဲ႕ အဆုံးအျဖတ္ကပဲ အၿပီးအျပတ္ျဖစ္ ေတာ့မွာပါလား။ ဒါ့ေၾကာင့္လည္း အခုလက္ရွိ ျဖစ္ေနတဲ့ ဟုိပင္ၿမိဳ႕က လူသတ္မႈ က်ဴးလြန္တဲ့ တရားခံစစ္ဗုိလ္ကုိ အရပ္ဘက္ တရား႐ုံးကုိ ပုိ႔စရာ မလုိသလုိ၊ ရဲတပ္ဖြဲ႕ကုိလည္း ေပးအပ္ဖုိ႔ မလုိဘူး။ စစ္ရဲကသာ ဖမ္းထားတယ္လုိ႔ ဆုိလုိတာျဖစ္မွာေပါ့။

၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ အခန္း (၆) တရားစီရင္ေရး ေခါင္းစဥ္ေအာက္က တရား႐ုံးမ်ားဖြဲ႕စည္းျခင္း ပုဒ္မ ၂၉၃၊ ပုဒ္မခြဲ (ခ) မွာ စစ္ဘက္ဆုိင္ရာ တရား႐ုံးလုိ႔ ပါရွိေတာ့ စစ္ဘက္ တရားစီရင္ရာမွာ စစ္ဘက္ တရား႐ုံးက စီရင္မယ္။ အရပ္ဘက္ တရား႐ုံး တ႐ုံး႐ုံးကုိ ပုိ႔စရာ မလုိေတာ့ဘူးလုိ႔ ဆုိလုိရာ ေရာက္ေနပါတယ္။

ပုဒ္မ (၂၉၄) မွာလည္း ႏုိင္ငံေတာ္တြင္ ျပည္ေထာင္စု တရားလြႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ တရပ္ထားရွိသည္။ စစ္ဘက္ဆုိင္ရာ တရား႐ုံးမ်ား ……………၏ စီရင္ခြင့္ အာဏာကုိ မထိခုိက္ေစပဲ ျပည္ေထာင္စု တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္သည္ ႏုိင္ငံေတာ္၏ အျမင့္ဆုံး တရား႐ုံးျဖစ္သည္ လုိ႔ဆုိထားေလေတာ့ ျပည္ေထာင္စု တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္ဟာ အျမင့္ဆုံး တရား႐ုံးလုိ႔ဆုိေပမယ့္ စစ္ဘက္ တရား႐ုံးမ်ားထက္ေတာ့ မျမင့္ဘူးလုိ႔ဆုိတဲ့ အဓိပၸါယ္ေပါ့။

ဒီေတာ့ စစ္ဘက္ တရားစီရင္မႈနဲ႔ အက်ဳံး၀င္သြားရင္ ဘယ္အရပ္ဘက္ ရုံးနဲ႔မွာ မဆုိင္ေတာ့ဘူး။ ျပည္ေထာင္စု တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္နဲ႔လည္း မဆုိင္ေတာ့ဘူး။ ျပည္ေထာင္စု တရားလႊတ္ေတာ္ခ်ဳပ္မွာ အယူခံတက္လုိ႔ မရေတာ့ ဘူး။ တပ္မေတာ္ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္၏ အဆုံးအျဖတ္သည္သာ အၿပီးအျပတ္ ျဖစ္ေနတယ္။

အထက္က အခ်က္အလက္ေတြအရ စစ္ဗုိလ္ စစ္သား က်ဴးလြန္တဲ့ ရာဇ၀တ္မႈေတြကုိ တပ္ကပဲ စီရင္မယ္။ က်ဴးလြန္ခံရတဲ့ သူေတြဟာ သာမန္အရပ္သားေတြပဲျဖစ္ေစ၊ က်ဴးလြတ္တဲ့ ရာဇ၀တ္မႈ ျဖစ္ပြားရာေနရာ ဘယ္ေနရာပဲ ျဖစ္ေစ၊ အရပ္ဘက္နဲ႔ မဆုိင္ေတာ့ဘူးလုိ႔ ယူဆရေတာ့မယ္။ ျဖစ္တဲ့ျဖစ္ရပ္ေတြရဲ႕ သေဘာ သဘာ၀အရလည္း ဒီလုိ အဓိပၸါယ္ သက္ေရာက္ေနပါတယ္။ တခုေလးပဲ ေျပာစရာ ႁခြင္းခ်က္ကေလး ရွိေနပါတယ္။ စစ္ဘက္ တရားစီရင္ရာတြင္ ဆုိတဲ့ စကားလုံးကုိ ဘယ္လုိ ဖြင့္ဆုိမလဲ။ အခုအထိ သေဘာေပါက္ ေနရတာက က်ဴးလြန္ခံရသူဟာ အရပ္သားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ရာဇ၀တ္ ျဖစ္ပြားရာေဒသဟာ ဘယ္ေနရာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ က်ဴးလြန္သူဟာ စစ္ဗုိလ္စစ္သား ျဖစ္ရင္ စစ္ဘက္ တရားစီရင္ေရးနဲ႔ပဲ စီရင္မယ္လုိ႔ အေျခအေန အရပ္ရပ္က ေဖာ္ညႊန္းေနပါတယ္။

စစ္ဘက္ တရားစီရင္ရာမွာ ပုဒ္မ ၃၄၃ (က) အရ တပ္မေတာ္သားမ်ားအတြက္ အဖြဲ႕ႏွင့္ျဖစ္ေစ၊ တဦးတည္း ျဖစ္ေစ ဥပေဒႏွင့္အညီ စီရင္ ႏုိင္သည္လုိ႔ ဆုိရာမွာ ဘယ္ဥပေဒနဲ႔ စီရင္မွာလဲ။ စစ္ဘက္ ဥပေဒဆုိတာမ်ား တမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိေနေသးသလား။ ဒီစစ္ဘက္ တရား႐ုံးမ်ားရဲ႕ လုပ္ထုံးလုပ္နည္းမ်ားကေကာ ဘယ္လုိပါလဲ။ သူ႔ဟာနဲ႔ သူေတာ့ ရွိမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ အရပ္ဘက္ သက္ေသေတြ သက္ေသခံခြင့္၊ အရပ္ဘက္ ေဆး႐ုံမ်ားရဲ႕ ေဆးစာ သက္ေသခံ ၀င္မႈ ရွိမရွိ မသိရပါဘူး။ ဒါေတြနဲ႔ ပတ္သက္လုိ႔လည္း သတင္းေတြ မၾကားရပါဘူး။ ဒီေတာ့ စစ္ဘက္ဆုိင္ရာ တရား႐ုံးမ်ားရဲ႕ စီရင္ပုံ စီရင္ထုံးမ်ားဟာ က်ဴးလြန္ ခံရတဲ့သူမ်ားက အရပ္ဘက္က ျဖစ္ေနရင္ အမ်ားသူငါ သိခြင့္ေတာ့ ရွိရပါမယ္။ ၾကားေနရတဲ့ သတင္းေတြကေတာ့ က်ဴးလြန္ ခံရတဲ့သူေတြကုိ ေငြ ဘယ္ႏွစ္သိန္း ေပးမယ္ဆုိတဲ့ သတင္းမ်ဳိးေတြပဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါဟာ စီရင္ခ်က္ စီရင္ထုံး အရ ေပးတာေတာ့ မျဖစ္ေလာက္ပါဘူး။

အႏွစ္ခ်ဳပ္ရရင္ စစ္တပ္က စစ္ဗုိလ္ စစ္သားေတြ ရာဇ၀တ္မွႈ က်ဴးလြန္ေနတာနဲ႔ က်ဴးလြန္သူေတြ အရပ္ဘက္ ႐ံုးမ်ားကုိ ေရာက္မလာ တာေတြကေတာ့ ဥပေဒမဲ့ မဟုတ္ပဲ သူ႔ဥပေဒနဲ႔ သူေတာ့ ဟုတ္ေနတာပဲ။ ဒါကေတာ့ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒႀကီးေလ။ ၂၀၀၈ မွာ ဆႏၵခံယူပြဲမွာ ျပည္သူက ၉၂ . ၄၈ ရာခုိင္ႏႈန္းနဲ႔ ေထာက္ခံ ခဲ့တယ္ဆုိတဲ့ အေျခခံ ဥပေဒႀကီးေလ။ ဒီဥပေဒမွာကုိက စစ္တပ္က တမူးပုိ အခြင့္အေရး ရသလုိျဖစ္ေနေတာ့ ရာဇ၀တ္မႈမ်ား က်ဴးလြန္သူမ်ားက “ေဟ့ ..တုိ႔က လူသတ္ရင္ေတာင္ ျဖစ္တယ္ကြ” လုိ႔ ေႂကြးေၾကာ္ ရဲေတာ့တာေပါ့ေလး။ အဲဒါေလးကုိလည္း သတိထားၾကပါဦး …။

မုန္းေအာင္
ဇန္န၀ါရီ ၂၄၊ ၂၀၁၂

သတင္းရင္းျမစ္ - မိုးမခ

မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ မီးေလာင္မႈ အဓိကအေၾကာင္းရင္း ေပၚၿပီ

မီးေလာင္ ေပါက္ကြဲမႈျဖစ္ပြားသည့္ ေနရာကို ၂၀၁၁ ခု ဒီဇင္ဘာ ၂၉ ရက္ ေန႔ နံနက္လင္းခ်ိန္က ေတြ႕ရစဥ္ (ဓာတ္ပုံ - ဧရာ၀တီ)

မီးသတ္သမားမ်ား၊ အရပ္သားမ်ား အသက္ ဆံုးရံႈးခဲ့ရၿပီး လူအမ်ားအျပား ဒဏ္ရာ ျပင္းထန္စြာ ရခဲ့ေသာ ရန္ကုန္ မဂၤလာေတာင္ ညြန္႔ ကူးတုိ႔ဆိပ္ ဂုိေဒါင္ မီးေလာင္ေပါက္ကြဲမႈ အဓိက အေၾကာင္းရင္းကို စစ္ေဆး ေတြ႔ရွိေၾကာင္း သိရသည္။

“မီးေလာင္ခ်ိန္တြင္ ဂိုေဒါင္ အမွတ္(၇၉)အတြင္း၌ ဓာတုေဗဒ ပစၥည္းတန္ခ်ိန္ ၁၀၇ ဒသမ ၇၄၂ တန္၊ ပရေဆးမ်ိဳးစံု တန္ခ်ိန္ ၈၈ ဒသမ ၆၅၂ တန္ သိုေလွာင္ ထားရွိေၾကာင္း သိရသည္။ ထုိသုိ႔ ဓာတုေဗဒ ေဆးပစၥည္းမ်ား ယမ္းမ်ား အပါအ၀င္ အခ်ိဳ႕ပစၥည္းမ်ားအား တရားမ၀င္ သိုေလွာင္ထားမႈေၾကာင့္ မီးအရွိန္ျဖင့္ ဓာတ္ျပဳၿပီး ျပင္းထန္ေသာ ေပါက္ကြဲမႈႀကီးျဖစ္ ပြားခဲ့ရေၾကာင္း စံုစမ္း သိရွိရသည္”ဟု ယေန႔ထုတ္ ႏုိင္ငံပုိင္ သတင္းစာမ်ားတြင္ ေရးသားထားသည္။

မီးေလာင္မႈ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဂုိေဒါင္းမ်ားကို ပရေဆးပစၥည္း ေရာင္းခ်သူမ်ားက အစိုးရ ဌာနဆိုင္ရာမွ ငွားရမ္း သံုးစြဲထားခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ သည္။ ထုိဂိုေဒါင္မ်ားသည္ စီးပြားေရးႏွင့္ ကူးသန္း ေရာင္း၀ယ္ေရး ၀န္ႀကီးဌာနမွ ပိုင္ဆုိင္ၿပီး အငွားခ်ထားသည့္ ဂုိေဒါင္မ်ား ျဖစ္ ေၾကာင္း ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္ စည္ပင္သာယာေရး ေကာ္မတီမွ အရာရွိတဦးက ဆုိသည္။

“အဲဒီ ဂုိေဒါင္ေတြက က်ေနာ္တုိ႔ စည္ပင္နဲ႔ မပတ္သက္ပါဘူး။ က်ေနာ္တုိ႔လည္း စစ္ေဆးေရး အဖြဲ႔ထဲမွာ မပါဘူး။ ဂုိေဒါင္ ေတြက စီးပြား/ကူးသန္း ၀န္ႀကီးဌာနပိုင္ေတြပါ။ က်ေနာ္တုိ႔ ဂုိေဒါင္ေတြ မဟုတ္ပါဘူး”ဟု ၎က ေျပာသည္။

စီးပြား/ကူသန္း ၀န္ႀကီးဌာနကို အငွားခ်ထားမႈႏွင့္ အႏၱရာယ္ရိွ ပစၥည္းမ်ား တရားမ၀င္ သိုေလွာင္ထားမႈကို ႀကိဳတင္ စစ္ေဆးမႈ ရွိမရွိ ဧရာ၀တီက ဖုန္းျဖင့္ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းရာ ျပန္လည္ ေျဖၾကားျခင္း မရွိေပ။ ယင္းမီးေလာင္မႈသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ မီးေလာင္မႈ သမုိင္းတြင္ အႀကီးက်ယ္ဆံုး ျဖစ္ေၾကာင္း မီးသတ္ဦးစီးဌာန ညြန္ၾကားေရးမႉးခ်ဳပ္ က သတင္းသမားမ်ားကုိ မွတ္ခ်က္ေပး ေျပာၾကားခဲ့သည္။

ရန္ကုန္တိုင္း မဂၤလာေတာင္ညႊန္႔ၿမိဳ႕နယ္ ကူးတို႔ဆိပ္ရပ္ကြက္ေဘး ေမတၱာမြန္ ၀င္းအတြင္းရွိ ပစၥည္းဂုိေဒါင္႐ုံတခ်ဳိ႕တြင္ ၂၀၁၁ ခု ဒီဇင္ဘာ ၂၉ ရက္ေန႔က မီးေလာင္ေပါက္ကြဲမႈေၾကာင့္ ဂုိေဒါင္ ၁၆ လုံး၊ အိမ္ေျခ၂၂၆ လုံး ပ်က္စီးသြားခဲ့ၿပီး မိသားစုေပါင္း၂၁၆ စု၊ လူဦးေရ ၁၀၃၈ ဦး အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္ခဲ့ကာ ဆုံးရႈံးမႈတန္ဖိုး က်ပ္ သိန္း ၁၀၀၀ ေက်ာ္ရွိေၾကာင္းလည္း မီးသတ္ဦးစီးဌာနက သတင္း ထုတ္ျပန္ ခဲ့သည္။

ျပည္တြင္းျပည္ပ သတင္းဌာနမ်ားက မီးေလာင္မႈႏွင့္ ျပင္းထန္ေသာ ေပါက္ကြဲမႈမ်ားေၾကာင့္ ေသဆုံးသူ ၂၀ ခန္႔ရွိ၍ ဒဏ္ရာရ သူ ၉၀ ခန္႔ရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ ေသဆံုးသူမ်ားထဲတြင္ မီးသတ္သမား ၅ ဦးလည္း ပါ၀င္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပသည္။

မီးေလာင္ေပါက္ကြဲမႈ ျဖစ္ပြားၿပီး ေနာက္တရက္ထုတ္ အစိုးရ သတင္းစာမ်ားတြင္မူ ေသဆုံးသူ ၁၇ ဦးႏွင့္ ဒဏ္ရာရသူ ၈၃ ဦး ရွိၿပီး အိမ္ေထာင္စု ၁၄၀ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ ျဖစ္ခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ ယင္းမီးေလာင္ ေပါက္ကြဲမႈ ေဒသခံ မီးေဘး ဒုကၡသည္မ်ားကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ မျဖဴျဖဴသင္း အစရွိသူမ်ားႏွင့္ အႏုပညာရွင္ မ်ားအပါအ၀င္ လူမႈ ကူညီေရး ျပဳလုပ္သူမ်ားက သြားေရာက္ အားေပး ကူညီခဲ့ၾကသည္။

ထိုျဖစ္ရပ္သည္ ရန္ကုန္ႏွင့္ အနီးတ၀ိုက္တြင္ အလြန္ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ခဲ့ၾကၿပီး ျပင္ထန္သည့္ ေပါက္ကြဲမႈမ်ား ျဖစ္ရျခင္းႏွင့္ မီး ေလာင္ကြ်မ္းမႈ ႀကီးမားၿပီး လူအမ်ားေသဆံုးခဲ့ရသည့္ အေၾကာင္းရင္းကို အလြန္သိခ်င္ခဲ့ၾကေၾကာင္းဟု ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ခံမ်ားက ေျပာ ဆိုသည္။ ယခုကဲ့သို႔ အေၾကာင္းရင္းမွန္ စံုစမ္း သိရွိခဲ့ရၿပီး ေနာက္ပိုင္း ဆက္လက္ အေရးယူသြားမည္ဟု ယေန႔ သတင္းစာမ်ားတြင္ ပါရွိသည္။

“အေသးစိတ္ ထပ္မံ စစ္ေဆးၿပီးတဲ့အခါ ေပၚေပါက္လာတဲ့ ျပစ္မႈေတြအေပၚ အမႈကို ခုိင္မာစြာ တည္ေဆာက္ၿပီး ဥပေဒနဲ႔ အညီ အေရးယူႏုိင္ဖုိ႔ ေဆာင္ရြက္သြားမွာပါ”ဟု မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ၿမိဳ႕နယ္ ရဲ စခန္းမႉး ရဲအုပ္ ေမာင္ေမာင္ေအာင္(အမႈစစ္) ၏ ေျပာ ဆုိခ်က္ကိုလည္း သတင္းစာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္။

သတင္းရင္းျမစ္ - ဧရာ၀တီ

ျပည္ေထာင္စုေန

ျပည္ေထာင္စုေန ့အမွတ္တရ ေဆာင္းပါေလး တစ္ခုေရးခ်င္စိတ္ျဖစ္ေပၚလာတာနဲ ဒီေဆာင္းပါေလးကိုေရးလိုတ္ပါတယ္...ကြ်န္ေတာ္ ဖတ္မိေသာ စာေလးလးေတြကိုစုစည္းတင္ျပလိုတ္ပါတယ္

ပင္လုံစာခ်ဴပ္အား ဗိုလ္ခ်ဴပ္ေအာင္ဆန္း လက္မွတ္ေရးထိုးေနပံု















ျမန္မာႏုိင္ငံဟာ ကရင္၊ ကယား၊ ကခ်င္၊ ခ်င္း၊ မြန္၊ ဗမာ၊ ရခုိင္၊ ရွမ္း စတဲ့ တုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးမ်ားအျပင္ အျခားလူမ်ဳိးစုမ်ားလည္း အမ်ားအျပား ေနထုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံတႏုိင္ငံျဖစ္ပါတယ္။ ဒီတုိင္းရင္းသားလူမ်ဳိးေတြဟာ ေရွးပေ၀သဏီေခတ္ကတည္းက တခ်ဳိ႕က ကုိယ့္ထီးကုိယ္နန္းေတြနဲ႔ ထီးၿပိဳင္နန္းၿပိဳင္ (ဗမာ၊ ရခုိင္၊ မြန္) ေနထုိင္ခဲ့ၾကၿပီး တခ်ဳိ႕မွာ ေစာ္ဘြား၊ ေစာ္ဖ်ား၊ ေစာ္ကဲေတြနဲ႔ (ရွမ္း၊ ကယား၊ ကရင္) ကုိယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး ေနထုိင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ တခ်ဳိ႕မွာမူ ဒူး၀ါး၊ ေတာင္ပုိင္၊ ေတာင္အုပ္ေတြနဲ႔ (ကခ်င္၊ ခ်င္း) ကိုယ္ပုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ၿပီး ေနထုိင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ 
၁၈၂၄ ခုႏွစ္မွာေတာ့ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ပထမစစ္ပြဲနဲ႔အတူ ရခုိင္နဲ႔တနသၤာရီေဒသကို ၿဗိတိသွ်အစိုးရက သိမ္းပုိက္ခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယ အဂၤလိပ္-ျမန္မာစစ္ပြဲမွာ ပဲခူးတုိင္းနဲ႔ ေအာက္ဗမာျပည္ကုိ သိမ္းယူၿပီးေတာ့ တတိယ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ စစ္ပြဲ အၿပီးမွာေတာ့ ဗမာတျပည္လုံးကို အဂၤလိပ္အစိုးရက သိမ္းယူခဲ့ပါတယ္။  
 ရခုိင္ျပည္၊ ဗမာျပည္နဲ႔ မြန္ဘုရင္မ်ား အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ေဒသကုိ ေပါင္းၿပီးေတာ့ ဗမာေျမျပန္႔ေဒသအျဖစ္ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သလုိ ရွမ္းျပည္နဲ႔ ေတာင္တန္းေဒသေတြကို သီးျခားခြဲျခားၿပီးေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ပါတယ္။

၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇႏၷဝါရီလတြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေခါင္းေဆာင္ေသာ ျမန္မာကိုယ္စားလွယ္ေတာ္အဖြဲ ႕သည့္ ၿဗိတိန္နိုင္ငံသို႔ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ သြားေရာက္ အေရးဆိုၾကရာ ျပည္မႀကီးေရာ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားပါ လြတ္လပ္ေရးေပးရန္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။ ၿဗိတိသၽွတို႔ကမူ ျပည္မႀကီးကိုသာ လြတ္လပ္ေရးေပးၿပီးလၽွင္ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားကို ဆက္လက္ သိမ္းပိုက္ထားရန္ အႀကံအစည္ရွိခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ကမူ  ေတာင္တန္းေဒသမ်ား မပါေသာ လြတ္လပ္ေရးသည္ ျမန္မာနိုင္ငံအတြက္ အဓိပၸာယ္မရွိေသာ လြတ္လပ္ေရး ျဖစ္သျဖင့္ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားကို ျပည္မႀကီးႏွင့္တၿပိဳင္တည္း လြတ္လပ္ေရးေပးရန္ အေရးဆိုခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတို႔ႏွင ့္ ၿဗိတိသၽွအစိုးရတို႔ ဗိလပ္၍ ေဆြးေႏြးေနစဥ္ ၿဗိတိသၽွနယ္ခ်ဲ႕တို႔က ျမန္မာနိုင္ငံ၍ ေတာင္တန္းသားမ်ား ႏွင့္ လြင္ျပင္သားမ်ား အေစးမကပ္ၾကသေယာင္ ဝါဒျဖန႔္ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ့ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား သည္ ေတာင္တန္း ေဒသမ်ားသို႔ သြားေရာက္ကာ တိုင္းရင္းသား စည္းလုံးေရးကို ေဟာေျပာလွုံ႔ေဆာ္ခဲ့ၾကသည္။

ဗိလပ္တြင္ ေဆြးေႏြးလ်က္ရွိေသာ လြတ္လပ္ေရးကိစၥတြင္ ၿဗိတိသၽွတို႔က ပရိယာယ္သုံးကာ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားက ျပည္မႀကီးႏွင့္ ပူးေပါင္းရန္ သေဘာတူပါက ျပည္မႀကီးေရာ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားပါ တၿပိဳင္တည္း လြတ္လပ္ေရးေပးမည္၊ ျပည္မႏွင့္ ေတာင္တန္းေဒသမ်ား ပူးေပါင္းေရးကို ေတာင္တန္းသားမ်ားက ယင္းတို႔ဘာသာ ဆုံးျဖတ္ပါေစဟု ေျပာဆိုၿပီးလၽွင္ ယင္းသေဘာတရပ္ သက္ဝင္ေသာ ေအာင္ဆန္း အက္တလီ စာခ်ဳပ္ကို ခ်ဳပ္ဆိုခဲ့သည္။

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ အဖြဲ႕ဝင္မ်ားသည္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၂ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာနိုင္ငံသို႔ ျပန္လည္ ဆိုက္ေရာက္လာသည္။ ထို႔ေနာက္ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၈ ရက္ေန႔တြင္ ပင္လုံညီလာခံႀကီးသို႔ တက္ေရာက္၍ ျပည္မႏွင့္ ေတာင္တန္းေဒသ ပူးေပါင္းေရးကို ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၁ ရက္ေန႔ညေနတြင္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားေပါင္းစုံ ညီညြတ္မႈကို ရရွိခဲ့သည္။ ေနာက္တစ္ေန႔ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၂ ရက္ေန႔ နံနက္ ၁၀ နာရီအခ်ိန္တြင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းႏွင့္ ေတာင္တန္းေဒသ ကိုယ္စားလွယ္ (၂၁)ဦးတို႔သည္ တိုင္းရင္းသား ေသြးစည္းမွု အေဆာက္အအုံကို တည္ေဆာက္ေပးသည့္ ေတာင္တန္းေဒသမ်ားက ျပည္မႀကီးႏွင့္ ပူးေပါင္းရန္ သေဘာတူညီေသာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ႀကီးကို လက္မွတ္ေရးထိုးၾကသည္။
 စစ္မွန္ေသာ တိုင္းရင္းသား စည္းလုံးညီညြတ္မွဳျဖင့္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးအျဖစ္ တည္ေဆာက္ေပၚေပါက္ေစခဲ့ေသာ ပင္လုံစာခ်ဴပ္အား တိုင္ရင္သား အားလံုး လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ ့ေသာ
၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖၚ၀ါရီလ (၁၂) ရက္ေန ့ကို - ျပည္ေထာင္စုေန ့ အျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ ့ပါတယ္။

ဇာဂနာေျပာတဲ့ ဇာဂနာ ဘာေၾကာင့္ ဦးခင္ညႊန္႔နဲ႔ ေတြ႔ရလဲ

စြယ္စံုရ အႏုပညာရွင္ ကိုဇာဂနာသည္ ႐ုပ္ရွင္သ႐ုပ္ေဆာင္ႏွင့္ ဒါ႐ိုက္တာမ်ားၾကျဖစ္ေသာ ဇင္ဝိုင္း၊ မင္းထင္ကိုကိုႀကီး၊ ၾကည္ျဖဴသွ်င္တို႔ႏွင့္အတူ စစ္အစိုးရလက္ထက္ ေထာက္လွမ္းေရးညႊန္မႉး၊ အတြင္းေရးမႉး-၁ ႏွင့္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္တာဝန္မ်ား ယူခဲ့သည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဦးခင္ညြန္႔အား ဇန္နဝါရီလ ၁၅ ရက္ေန႔က သြားေရာက္ေတြ႔ဆံုခဲ့သည္။

တနလၤာေန႔က ေထာက္လွမ္းေရး ဗိုလ္မႉးႀကီးေဟာင္း ဦးစန္းပြင့္ကိုလည္း ကိုဇင္ဝိုင္းႏွင့္အတူ ေတြ႔ဆံုခဲ့ေသးသည္။

ဦးခင္ညြန္႔သည္ ၂ဝဝ၄ ခုတြင္ အဂတိလိုက္စားမႈမ်ားျဖင့္ ဖမ္းဆီးခံရၿပီးေနာက္ ၂ဝဝ၅ ခုတြင္ ေထာင္ဒဏ္ ၄၄ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခံခဲ့ရသည္။ ဦးစန္းပြင့္မွာလည္း သူႏွင့္အတူ အမႈတြဲအျဖစ္ အဖမ္းခံခဲ့ရသည္။

ဦးခင္ညြန္႔တို႔အား သြားေရာက္ေတြ႔ဆံုခဲ့ရသည့္ အေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ကိုဇာဂနာအား မဇၥ်ိမ သတင္းေထာက္ ကိုဝိုင္းက ဆက္သြယ္ေမးျမန္းထားသည္။

-------------------------------

ဦးခင္ညြန္႔နဲ႔ သြားေတြ႔တယ္ ၾကားလို႔ပါ။

“၁၅ ရက္ေန႔က သြားေတြ႔တာ။ ညေန ၅ နာရီ။ သူ႔အိမ္မွာေလ။”


သြားေတြ႔ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္းေလး ေျပာျပေပးပါ။

“က်ေနာ္ ေထာင္က လြတ္လာကတည္းက က်ေနာ္က ‘ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးခင္ညြန္႔ကိုလည္း လႊတ္ေပးသင့္ပါတယ္’ ဆိုၿပီးေတာ့ ေတာင္းေပးေသးတယ္ေလ သမၼတကို။”

“အဲဒီေတာ့ သူလြတ္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ က်ေနာ္ ဒီလိုမ်ဳိးေတာင္းေပးခဲ့တဲ့အတြက္၊ ရဲရဲရင့္ရင့္နဲ႔ သူ႔အတြက္
ေျပာေပးခဲ့တဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ဆိုၿပီး ေက်းဇူးတင္စကား ေျပာခ်င္လို႔ပါ သူ႔တူမ တေယာက္လႊတ္ၿပီး
ေျပာခိုင္းတယ္။ သူက သူကိုယ္တိုင္ပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္ဆိုေတာ့၊ သူက လူႀကီးဆိုေတာ့ မဟုတ္ဘူး က်ေနာ္ လာခဲ့ပါမယ္ဆိုၿပီး အဲဒီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္က ျဖဴးကို ေရာက္ေနတယ္။ ရန္ကုန္ျပန္ေရာက္ေတာ့ က်ေနာ္ရယ္ ဇင္ဝိုင္းတို႔ပါ က်ေနာ္တို႔က အဖြဲ႔အလိုက္ အစည္းအေဝးလုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္ သြားမယ္ဆိုေတာ့ သူတို႔ကလည္း ဒါဆို ဦးခင္ညြန္႔နဲ႔ေတြ႔ခ်င္တယ္ ဆိုေတာ့ သူတို႔ပါ ေရာၿပီး ပါလာတဲ့သေဘာပါ”

The Art of Freedom ႐ုပ္ရွင္ပြဲေတာ္ က်င္းပရျခင္းကိစၥႏွင့္ စပ္လွ်ဥ္းသည့္ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲတြင္ သတင္းေထာက္မ်ား၏ ေမးျမန္းမႈကို ေျဖၾကားေနသည့္ ပြဲစီစဥ္သူ တဦးျဖစ္သူ ကိုသူရ (ဇာဂနာ) ကို ေတြ႔ျမင္ရစဥ္။ (ဓါတ္ပံု-မဇၥ်ိမ)

ဦးခင္ညြန္႔က လြတ္လြတ္ခ်င္း မီဒီယာနဲ႔ေတြ႔တယ္။ ၿပီးတာနဲ႔ ကိုသူရနဲ႔ ေတြ႔တယ္ဆိုေတာ့ မထူးျခားဘူးလား။

“မထူးျခားပါဘူး။ တကယ့္တကယ္ေျပာမယ္ဆိုရင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညြန္႔နဲ႔ က်ေနာ္က ဘာကိစၥနဲ႔မွ က်ေနာ္တို႔ မေတြ႔ခဲ့ဖူးဘူးဗ်။ ဘယ္တုန္းကမွ။ သူ အင္မတန္ ၾသဇာတိကၠမ ႀကီးမားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ သူ႔ရဲ႕ အေထာက္အပံ့ သူ႔ရဲ႕အကူအညီေတြ ရခဲ့ၾကတဲ့ ႐ုပ္ရွင္သမားေတြထဲမွာ က်ေနာ္မပါဘူးဗ်။ ႐ုပ္ရွင္သမား အားလံုးေလာက္နီးပါးက သူေပးလို႔ တယ္လီဖုန္းရတယ္၊ ေျမကြက္ရတယ္၊ ေမာ္ေတာ္ကား ဝယ္ခြင့္ရတယ္၊ အဲဒီထဲမွာလည္း က်ေနာ္ မပါခဲ့ဘူးဗ်။ အဓိကေျပာရရင္ေတာ့ သူ ၾသဇာတိကၠမ ႀကီးတဲ့အခ်ိန္တုန္း က က်ေနာ္က အဖမ္းခံရတာပဲရွိတယ္။ သူ႔လက္ထက္မွာကို က်ေနာ္ ႏွစ္ခါ အဖမ္းခံရတာကိုး။”

“အခု သူတင္မွ မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ။ ေထာက္လွမ္းေရး-၆ ထဲမွာ က်ေနာ့္ကို တကယ္ ဖမ္းဆီးခဲ့တဲ့ ဦးစန္းပြင့္လည္း အခုလြတ္လာတာပဲ။ က်ေနာ္ သြားႏႈတ္ဆက္ပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ဘာလုပ္ရမွာတုန္းဗ်ာ၊ ဒီစိတ္ေတြ မရွိပါဘူး က်ေနာ့္မွာ။ အာဃာတေတြ အၿငိဳးအေတးေတြ မရွိပါဘူး။ ဦးစန္းပြင့္ ကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ က်ေနာ့္ကိုဖမ္းခဲ့တာ
ေထာက္လွမ္းေရး-၆ ထဲမွာ ႏွစ္ခါလံုးလံုး၊ ဗိုလ္မႉးခင္ေမာင္ေထြးတို႔ ဘာတို႔။ သူတို႔ေတြေတာင္ က်ေနာ္ ႏႈတ္ဆက္ တာပဲ။”

“ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သူတို႔လည္း တိုင္းျပည္အတြက္ တခ်ိန္တုန္းကေတာ့ လုပ္ခဲ့ၾကတာပဲ။ ထိုနည္းတူ က်ေနာ္တို႔ကို လည္း လုပ္ခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ အၿငိဳးတို႔ အာဃာတတို႔ က်ေနာ့္မွာ တစက္မွ မရွိပါဘူး။ အခု သူတို႔ ေထာင္ကလြတ္လာ တယ္၊ လြတ္လာတဲ့အတြက္ က်ေနာ္ သြားၿပီးေတာ့ ႏႈတ္ဆက္တယ္၊ ေထာင္ကလြတ္လာတဲ့ လူတေယာက္ကို က်ေနာ္ ၾကိဳဆို ႏႈတ္ဆက္တဲ့ သေဘာ ပါပဲ။ ဒီထက္ကို ဘာမွမရွိပါဘူး။”

“သို႔ေသာ္ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ထင္မွာေပါ့ေလ ဘာျဖစ္လို႔ သူတို႔ကို ဒီေလာက္ေတာင္ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ရ တာလဲဆိုၿပီး။ ခံရတာ က်ေနာ္ပါ။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ေတာင္ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ေသးတာပဲ။ ”

“ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ဦးခင္ညြန္႔ဆိုတာ တခါမွ မေတြ႔ဖူးဘူး။ သူ႔ပါးစပ္ကေတာင္ ေျပာခဲ့တယ္ အဲဒီေန႔က သူအလုပ္လုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့တဲ့အခ်ိန္တုန္းကတဲ့ ေမာင္သူရနဲ႔ အန္ကယ္နဲ႔ တခါမွ မဆံုႏိုင္ခဲ့ ဘူးေနာ္တဲ့ ခုလိုအခ်ိန္က်ေတာ့လည္း သူဘာမွ မကူညီႏိုင္ျပန္ဘူးတဲ့။ ရပါတယ္ အဲဒီဟာေတြ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ မရွိဘူးလို႔။”

ဦးစန္းပြင့္နဲ႔က ဘယ္တုန္းက သြားေတြ႔လိုက္လဲ။

“မေန႔က မနက္က။”


တခ်ဳိ႕ကလည္း ဦးခင္ညြန္႔က သူၾသဇာရွိေနတုန္းက ဒီမိုကေရစီဘက္သားေတြကို ဖမ္းတယ္ေပါ့။ သူနဲ႔ သြားေတြ႔တာကို ေဝဖန္ေနၾကတာေတြရွိပါတယ္။

“အဲဒီလိုေတြ ေျပာေနလို႔လည္း ၿပီးမွာလည္း မဟုတ္ပါဘူးဗ်ာ။ ေဝဖန္တဲ့သူေတြကိုလည္း ေမးၾကည့္ၾကပါဦး။ အဲဒီတုန္းကဖမ္းလို႔ ဆီးလို႔ ဆိုတဲ့အထဲမွာ ဦးသိန္းစိန္ေရာ မပါဘူးလားလို႔၊ ဦးေရႊမန္းေရာမပါ ဘူးလားလို႔။ ဒီလူေတြနဲ႔ေတာင္ အခု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္ပင္လွ်င္ လက္ဆြဲ ႏႈတ္ဆက္ေနၾကၿပီ မဟုတ္ဘူးလား။ အဲဒီေတာ့ ဘာျဖစ္လို႔ အဲဒီလို စိတ္ေတြ ေမြးၾကမွာလဲလို႔။ က်ေနာ္ကေတာ့ အဲဒါေတြ အဓိပၸါယ္မဲ့တဲ့စကားေတြပါ။ မေျဖရွင္းခ်င္ဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ကာယကံရွင္ျဖစ္တဲ့၊ တိုက္ခိုက္ခံေနရတဲ့သူ ေတြျဖစ္တဲ့ က်ေနာ္တို႔ေတြက ဘာမွမေျပာရဘဲနဲ႔ တခါမွ မခံရဘူးတဲ့လူေတြက ေျပာေနပံုရပါတယ္လို႔။”


ဦးခင္ညြန္႔နဲ႔ေတြ႔ေတာ့ေရာ ဘာေတြမ်ားေျပာျဖစ္လဲ။

“႐ုပ္ရွင္အေၾကာင္းေပါ့ က်ေနာ္တို႔ Freedom Film festival လုပ္တာကို သူ ဂ်ာနယ္ေတြမွာ ဖတ္ရလို႔ အရမ္း
ေက်နပ္မိတဲ့အေၾကာင္း။ ေနာက္ အဲဒီဇာတ္ကားေတြ တကယ္လို႔မ်ား က်ေနာ္တို႔ က အခြင့္ရွိတယ္ဆိုရင္ေတာ့ သူၾကည့္ခ်င္ပါတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း၊ သူ႔ကို ကူညီပါဆိုတဲ့အေၾကာင္း ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒါက တစ္ေပါ့။ ႏွစ္ကေတာ့ သူ႔အေနနဲ႔ကေတာ့ သူ ၇ ႏွစ္လံုးလံုး ဒီထဲမွာ ေနေနရတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေထာင္ထဲမွာ ေနရတဲ့လူလိုပါပဲေပါ့။ အင္မတန္ က်ဥ္းက်ပ္တယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း။ သူ႔မွာ တေန႔တေန႔လည္း တရားထိုင္လိုက္၊ ဘဝနာပြားလိုက္။ အခုဆို သူ႔စိတ္ထဲ မွာလည္း ဘာမွမရွိေတာ့ ဘူး ဆိုတဲ့အေၾကာင္းေပါ့ဗ်ာ။ အရင္တုန္းက လုပ္ခဲ့ကိုင္ခဲ့တဲ့ဟာေတြထဲမွာလည္း သူ႔မွာလည္း တာဝန္အရသာ လုပ္ခဲ့ရေပမယ့္ သူ႔မွာလည္း ဘာစိတ္မွ မရွိပါဘူးဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေတြေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒါမ်ဳိးေတြ ေျပာျဖစ္ၾကတာပါ။”

သူလြတ္လာေတာ့ ႏိုင္ငံေရးမလုပ္ဘူးေျပာတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးတို႔ လူမႈေရးကိစၥတို႔ စိတ္ဝင္စားမႈ ေျပာျဖစ္ေသးလား။

“က်ေနာ္တို႔ အဲဒီအေၾကာင္းေတာ့ မေျပာျဖစ္ဘူးေပါ့။ သို႔ေသာ္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိစၥေတြကေတာ့ သူတို႔ အရင္တုန္း ကဗ်ာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမတို႔ ရွိတဲ့အခ်ိန္တုန္းက သူကိုယ္တိုင္သြားေတြ႔ခဲ့တာ ရွိခဲ့တာကိုး။ အဲဒီတုန္းက အဆင့္တဆင့္ေရာက္ခဲ့ေပမယ့္ မေအာင္ျမင္ခဲ့ဘူး ဆိုတာကိုလည္းပဲ ေျပာျဖစ္ၾကတာ ေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီကိစၥမွာက ဦးစန္းပြင့္နဲ႔ သူနဲ႔ႏွစ္ေယာက္ လုပ္ခဲ့ၾကတာေလ။ က်ေနာ္တို႔မွာ ဗီဒီယိုေတြ ဘာေတြ ရွိပါတယ္။ အဆင့္ တဆင့္ေရာက္ေပမယ့္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ သူတို႔အဖမ္းခံရၿပီးတဲ့အခါ က်ေတာ့ အဲဒီလုပ္ငန္းစဥ္က ပ်က္ခဲ့ၾကရတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ သူတို႔ တကယ္ လုပ္ခဲ့တာရွိပါတယ္ ခြန္ဆာနဲ႔ သြားၿပီးေတာ့ ဦးစန္းပြင့္နဲ႔ သူနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္ထဲ သြားၿပီး ေတြ႔ဆံုခဲ့တာေလ။ ဒါေလးေတြ ေျပာျဖစ္ တာေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္က ျပန္ေမးတာေပါ့ဗ်ာ က်ေနာ္သိခ်င္တာေလးေတြ။ ခြန္ဆာကိစၥ သူတို႔ ေအာင္ျမင္ တယ္ေပါ့။”


သူ႔သား ႏွစ္ေယာက္လံုး ေတြ႔ခဲ့လား။

“ကိုရဲႏိုင္ဝင္းေရာ၊ ကိုေဇာ္ႏိုင္ဦးေရာေတြ႔ပါတယ္။”


ဦးစန္းပြင့္နဲ႔ ေတြ႔ေတာ့ေရာ ဘယ္သူေတြပါေသးလဲ။ ဘာေတြေျပာျဖစ္ၾကလဲ။

“က်ေနာ္နဲ႔ ကိုဇင္ဝိုင္းနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္ထဲ။ ခဏတျဖဳတ္ပဲ။ သြားႏႈတ္ဆက္တဲ့သေဘာပါပဲ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္နဲ႔ ကိုဇင္ဝိုင္းနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္က ေထာက္လွမ္းေရး-၆ ထဲမွာ အတူတူဖမ္းခံခဲ့ရတုန္းက ဗိုလ္မႉးစန္းပြင့္က က်ေနာ္တို႔ကို ဖမ္းခဲ့တာေလဗ်ာ။ အဲဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္က သြားႏႈတ္ဆက္တာပါ။ စကားေတာင္
ေသခ်ာမေျပာႏိုင္ပါဘူးဗ်ာ။ လူေတြက သိပ္မ်ားေနလို႔။”

ေထာက္လွမ္းေရး-၆ မွာ ဘယ္တုန္းက အဖမ္းခံရတာလဲ။

“ရွစ္ေလးလံုးၿပီးၿပီခ်င္း ဗမာျပည္မွာ ပထမဦးဆံုး ဖမ္းခံရတာ က်ေနာ္နဲ႔ ဇင္ဝိုင္းပဲ။”


http://burmese.bnionline.net/index.php/interview/mizzima/9561-2012-01-18-12-44-19.html